郑尚明学士挽诗 其二

年方四十才名便已远播天下，辞官归来时鬓边早已染上了白发。
身居低位如同良马困在山谷，膝下有贤子如同仙鹤在树荫下鸣唱声名远传。
平生留下了堪比《潜夫论》的传世著作，如今您离世后再也听不到如同子敬遗留的琴声。
送葬的车辆不知有多少，连山间的松林沟壑都在为您奏响哀婉的音声。

• 驹在谷语出《诗经·小雅·白驹》，原指贤良的马被困在山谷中，这里比喻友人仕途偃蹇，未能尽展才华。
• 鹤鸣阴语出《诗经·小雅·鹤鸣》，原指鹤在幽深的树荫下鸣叫，声音远传四野，这里比喻友人的贤子声名彰显，能继承家学。
• 潜夫论东汉王符隐居不仕，终身未得高位，著《潜夫论》评议时政，这里用来赞誉友人平生留下的著作价值极高。
• 子敬琴语出《世说新语·伤逝》，东晋王徽之得知弟弟王献之（字子敬）去世，前去吊丧，取子敬的琴来弹，弦调不好，便掷琴于地说“子敬子敬，人琴俱亡”，后世以此典悼念亡友。
• 松壑长有松树的山谷，这里指友人墓地所在的山林丘壑。

这是一首格律严整的五言挽诗，全诗用典贴切自然，毫无堆砌之感，层层递进地完成了对亡友的追念。

首联从友人的生平遭际写起，点出其年少才高却中年鬓白的人生轨迹，暗含对友人仕途不顺的惋惜。颔联对仗精工，连用两个《诗经》典故，既叹友人屈居下僚的境遇，又赞其家学有传，后继有人。颈联连用两个文史典故，将友人的著述比作王符的《潜夫论》，又以人琴俱亡的典故点出友人离世的悲痛，情感沉挚动人。尾联以景结情，写送葬者众，连山林都仿佛同寄哀思，将个人的悲痛延伸到天地万物同悲的境界，余味悠长，是宋代挽诗中的上乘之作。

这首诗是南宋初年诗人李弥逊所作的悼亡挽诗，收录于其个人文集《筠溪集》中。

郑尚明是与李弥逊同时代的文人，曾官至学士，品行高洁才学出众，二人交谊深厚。郑尚明离世后，李弥逊满怀悲痛写下两首挽诗，这是其中的第二首，以典雅的笔法追念友人的生平，抒发深切的哀悼之情。