蔡子应郎中挽诗 其二

你我前世三生就结下了俗世相交的缘分，半生相伴相随，彼此都渐渐步入暮年。
曾一同靠着曲木小几、坐着手编蒲团共度静谧的深夜，也曾在斜风里写下字迹细密的书信，寄寓彼此亲近的情谊。
就像先贤伯牛的寿数本就不是寻常病痛所致，如同隐士桑户般顺应造化离世，已然返归本真。
我本也早已无心刻意追逐哀乐的情绪起伏，可每每想起从前的旧事，还是忍不住黯然伤神。

• 三生佛教术语，指前生、今生、来生，此处用来形容二人的缘分早已注定。
• 曲几团蒲曲木制成的小几案，蒲草编织的坐具，是古人闲居习静的常用器物。
• 伯牛命矣出自《论语·雍也》，孔子弟子冉耕（字伯牛）染疾，孔子前去探望，慨叹“命矣夫”，后世用来代指贤者寿数有定，离世是天命使然。
• 桑户反真出自《庄子·大宗师》，隐士桑户顺应造化而死，反归本真之道，后世用来婉称人去世，回归自然本初状态。
• 趁哀乐刻意追逐、迎合哀乐的情绪起伏。

这首挽诗没有寻常挽诗的浮夸套话，全从二人真实的交谊落笔，情感沉挚动人。

前两联从宿缘写起，细数半生相伴的交游细节，把二人抵足夜谈、书信往来的日常场景娓娓道来，足见相知之深，没有半点虚饰。颈联连用两个古典典故，既贴合友人的贤德身份，也冲淡了直面死亡的悲切，暗合宋人以理遣情的典型诗风特点。末句收束到自身的情绪，说自己本已勘破哀乐，却仍不免因旧事发悲，反而更衬出二人情谊的厚重，以淡语写深情，余味悠长。

李弥逊是两宋之际著名的爱国士人，曾因公开反对秦桧对金议和，遭到贬谪，晚年闲居福建连江一带。

这首挽诗是他为亡友蔡子应所作，蔡子应曾任郎中官职，二人相交数十年，情谊深厚，在友人离世之后，诗人接连写下两首挽诗，这是第二首，寄寓了对故友的深切追怀。