次韵因上人晚菊简魏定父 其六

祝寿的心意本就有可取之处，不必去追问旁人认为合不合适。
你看那传说中的菊花潭，相关事迹在陶渊明的桃源诗里早有记载。
苏轼是流芳百世的高士，哪里是世俗之人所能轻易理解的。
如今相逢切莫错过良机，不趁此痛饮更待何时呢。

• 次韵也叫步韵，古代诗词唱和的常见形式，严格依照所酬和作品的原韵次序来创作新诗。
• 上人古代对僧人的尊称，这里指诗题中的僧人“因上人”。
• 简此处作动词用，指寄赠、呈送诗文的意思。
• 介寿语出《诗经·小雅》，指祝寿、贺寿。
• 流俗指平庸世俗的人。

这首诗以议论起笔，化用多个典故却毫无堆砌之感，立意超脱旷达。

开篇先破除世俗礼法的拘束，随后以菊花潭关联桃源典故，暗合隐逸高洁的品格指向，再抬出苏轼作为百世高士的典范，直接凸显自己不媚流俗的价值取向。

收尾落到珍惜知己相聚、对酒当歌的人生态度，语辞洒脱自然，将咏晚菊、怀友人、抒怀抱三者融为一体，是宋代文人唱和诗中的代表性佳作。

这首诗作于南宋初期，是王之道晚年退居乡里闲游时期的作品。

诗人与方外友人因上人往来唱和，以晚菊为题次韵酬答，随后将诗作寄给好友魏定父，既咏叹晚菊高洁的品性，也抒发自己不随流俗、珍视知己相聚的旷达情怀。