次韵魏定文

我离开城邑官府已经半年，日日夜夜都思念着溪东的居所。
时常收到你的来信，想象你雄健的气宇仿佛能从石中抉出狻猊。
哪里知晓纪渻子驯鸡的道理，涵养心性就像驯养斗鸡一般。
听到声响就反应、怒目而视的浮躁习气，三十天就全部涤除干净。
我这一生困守在穷愁潦倒之中，空阔不实的感慨总因南箕星而起。
鼷鼠不过是微小的生物，哪里值得动用千钧重的机弩去捕捉。
靠漂洗绵絮的技艺也能封侯，药方能让手不皲裂的功效本就平等。
只是使用的场合各有不同而已，这番道理绝非随意虚妄的言论。
枝头的梅花蓓蕾十分惹人喜爱，像花椒的果实点缀在南向的枝桠。
想来芬芳绽放的时刻不会太晚，春神太皞正要执掌时序运转的枢机。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和诗作的原韵、原字次序来创作酬答作品。
• 寤寐醒时和睡时，形容无时无刻不在思念。
• 抉石猊传说中能从岩石里挣脱出来的狻猊，这里用来比喻人雄健过人的气宇。
• 纪渻子《庄子》中记载的春秋时期为周宣王驯养斗鸡的能手，擅长通过养气去除鸡的浮躁心性。
• 南箕星官名，形状像簸箕，古人认为它主口舌虚饰，这里用来感慨世事多虚名不实。
• 絣澼絖语出《庄子》，指在水中漂洗绵絮的劳作，传说春秋时期有人靠这门技艺受封土地。
• 手不龟龟通“皲”，指皮肤受冻开裂，药方可以让手在劳作时不皲裂。
• 太皞上古传说中的东方天帝，是执掌春季的春神。

这首诗大量化用《庄子》中的典故，毫无堆砌生硬之感，通篇贯穿着道家顺应自然、安时处顺的旷达人生态度。诗人没有直接抒发失意的愤懑，而是通过纪渻子养气、鼷鼠不必用强弩、漂洗技艺也可封侯等一系列典故，消解了世俗对功名大小的刻板评判，表达了只要各适其性，小用也自有其价值的通达观念。

诗篇末尾以待放的梅花蓓蕾作结，将沉潜的人生态度转向充满希望的展望，暗合春神即将执掌时序、百花次第开放的节候，既回应了友人的寄赠，也暗含着对二人终将迎来舒展际遇的期许，风格沉厚温醇，是宋代文人唱和诗中的上乘之作。

这首诗是南宋初年诗人王之道的唱和作品，收录于其文集《相山集》中。

北宋灭亡之后，王之道因力主抗金、反对和议遭到主和派排挤，退居在乡间长达二十年，这首诗就是他闲居期间，收到友人魏定文的诗作后，依照原韵酬和的寄赠之作，抒发了二人相契的人生志趣。