次韵陈勉仲登群山观

我放浪江湖之间已经十年，亲朋故旧往来日渐稀疏离散。
竟没料到在距离极近的地方，就藏着可供游赏的奇妙景观。
收到你寄来的全新诗作之后，我的心神与眼界都为之凄然触动。
向东城眺望可以俯瞰芦荻沙洲，沙洲之下游鱼飞鸟正纷乱往来。
遥想你登楼望见江南的山景，不像我终日只能对着书案枯坐。
你倚着竹杖稍作片刻站立，又洒脱地高推葛巾安然闲坐。
高远的情志飘到云气之外，宏大的论议纵涉汉唐千年往事。
可叹我如今身体衰迈已老，儿女辈都到了要行婚冠礼的年纪。
我哪里还敢再妄谈作诗之道，读到你的诗作反倒平添许多感慨。
你寄来的这篇气度雍容的大作，反复品读之下连顽钝懦弱之人都能被感召。
我如今的穷愁困厄没人知晓，是追求富贵还是安于贫贱本该自己决断。
我惭愧自己没有吕蒙探虎的胆气，归隐的心意却和思念鲈鱼的张翰一般坚定。
算下来我们分别才过了多久，鬓边的白发就已经暗暗凋零改换。
我如今养成了杜甫那般疏懒的习性，甘愿像元结那样过着随性闲散的日子。
什么时候我才能真正抽身归隐，像疲惫的老马卸下缰绳羁绊一样自在。
我们约定在大期以东择地为邻，每日携着酒樽彼此探望共叙情谊。

• 次韵古代诗词酬唱的一种形式，按照原作的韵脚和用韵次序来创作和诗。
• 跬步古代的半步，这里代指极近的距离。
• 笻杖用实心竹制作的手杖，笻是古代西南地区出产的一种宜于做手杖的竹子。
• 葛巾岸把葛布制成的头巾向上推高，露出额头，是古代文人洒脱不拘的姿态，岸这里作动词，是高抬的意思。
• 婚冠古代男子二十岁行冠礼，女子十五岁许嫁行婚礼，这里指儿女到了婚嫁的年龄。
• 思鲈典出《世说新语》，西晋张翰在洛阳为官，见秋风起思念家乡的莼菜羹、鲈鱼脍，随即弃官归隐，后世用来代指归隐的念头。
• 拂衣指抽身退隐、辞官归隐，是古代文人常用的典故意象。

这首酬答诗通篇以真情贯注，全无刻意雕琢的痕迹，开篇从收到友人新诗的触动写起，先遥想友人登高览胜的潇洒情态，再转而抒发自身暮年衰惫、倦于世事的心境，情感流转自然妥帖。

诗中连用吕蒙、张翰、杜甫、元结多个典故，没有丝毫堆砌生硬之感，将自己厌倦宦途、向往归隐的情志抒发得沉挚动人，结尾处相约择邻共饮的期许，更将两位友人之间相知相惜的深厚情谊烘托出来，是宋代江湖酬唱诗中情味醇厚的上乘之作。

王之道是两宋之际安徽无为籍的诗人，一生力主抗金，南宋初期因反对秦桧主持的和议被贬斥，退居乡里长达二十年之久。

这首诗是他闲居乡园时期的酬唱作品，收到友人陈勉仲登览群山观后寄来的诗作，便依照原诗的用韵次序和作此篇，抒发自己暮年的真实心境与归隐志向。