因纳上人寄题望江张氏春晖亭诗

原野上青青的芳草，初生之时细得几乎像毫末芒刺。
近来长得没过蓬蒿，差不多已有三尺多高。
春日暖阳主导万物生长，世间万物都依托它的光照滋养。
阳光和缓并不暴烈，芳草自然就能长得繁茂旺盛。
春风与谷雨时节的雨水，它们的功德本来就难以估量。
我曾经试着比较二者的高下，发现它们根本不能相提并论。
化育万物的恩泽是何等宏大，想要报答根本无法偿还。
孟郊字东野，是古代至纯至孝的人，他作诗全是发自肺腑真情。
感念双亲养育如春晖，这份道义在《游子吟》中清晰可见。
上古吟诵孝亲的《凯风》诗篇已经年代久远，这种古道如今何其渺茫。
只有孟郊的诗作，千百年后仍被人们遥遥传颂。
张先生是雷江人，在庸常之辈中如同鹤立鸡群，气度超凡。
他仰慕王祥卧冰求鱼、孟宗哭竹生笋的孝行，立志效仿两位先贤。
他在先人墓旁筑起草庐守孝，至高的品行被淮地乡邻广为称颂。
我不曾与张先生谋面，凭借这首诗就完全知晓了他的高洁品行。

• 殆毫芒几乎细到毫毛芒刺的程度，形容初生之物极其微小。
• 迩来近来，一段时间以来。
• 条风立春时节的和风，代指春风。
• 东野唐代诗人孟郊的字，《游子吟》的作者，古代著名孝子。
• 凯风出自《诗经·邶风·凯风》，是上古专门吟诵孝亲的诗篇。
• 孟与王指古代孝子孟宗和王祥，分别有哭竹生笋、卧冰求鲤的孝行典故。
• 松楸松树与楸树，常种植在先人墓地旁，代指祖先坟茔。

全诗以春草起兴，自然引出春晖化育万物的核心意象，暗合亭名的内涵，开篇不着痕迹，毫无生硬题咏的匠气。

诗人随后层层递进，先将春晖滋养万物的自然属性，升华为父母养育深恩的象征，关联孟郊的孝诗与上古《凯风》的孝亲传统，把“春晖”的文化内涵铺陈得厚重饱满。

铺垫充分之后诗人才引出亭主张氏的事迹，用鹤立鸡群、王祥孟宗的典故赞美其超凡品行，最后点明作诗缘由，结构圆融流畅，情感质朴真挚，是宋代宣扬孝道教化诗作中极具代表性的作品。

这首诗是南宋初期诗人王之道的作品，是应法号为纳上人的僧人所托，为望江张氏家族的春晖亭题写的寄赠之作。

张氏家族取孟郊《游子吟》中“谁言寸草心，报得三春晖”的句意命名自家亭堂，彰显孝亲明志的追求，王之道素来推崇孝行，听闻相关事迹后便写下这首诗加以称颂。