一经堂为王亦颜题

我生非我有,天地暂委形。
谛观子若孙,相值如浮萍。
崔昭与李兼,甚矣愚不灵。
积钱遗芸窟,转手还星星。
何如散籯金,人遗以一经。
韦贤不可作,高风看典型。
公家世植德,兰玉滋芳馨。
三鳣偶堕砌,伯鱼初过庭。
明明有圣训,言之尔其听。
退而学诗礼,斋扉昼长扃。
矻矻对月牖,孜孜守风棂。
冬映孙子雪,夜聚车公萤。
有时闻诵诗,流泉韵泠泠。
悬知睟见面,岩电仍双荧。
行当擢贤科,发策惊天廷。
致君此其术,何独取紫青。

译文

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我的生命本不属于自身所有,只是天地暂时托付给我一副形骸。
仔细审视世间的子孙后辈,彼此相逢就像水面上的浮萍偶然相遇。
唐代的崔昭与李兼这类人实在愚昧昏聩,不通事理。
积攒万贯家财留给后辈,转瞬间就会散尽化为乌有。
哪里比得上散尽筐中黄金,留给子孙一部儒家经典呢。
汉代的韦贤虽然已经不能复生,但他传经的高风亮节足以为后世典范。
您家世代积累德行,优秀的后辈就像兰草美玉一样散发着芬芳。
就像汉代三鳣蛇偶然落在台阶上的吉兆,又像孔鲤恭敬从父亲孔子身边走过接受教诲。
圣贤留下的教诲明明白白,所说的道理你们要认真听从。
退下之后修习《诗经》与《礼记》,书斋的门即使白天也常常关着潜心苦读。
勤勉不懈地对着窗边月色,孜孜不倦地守着窗棂日夜用功。
冬天像孙康一样借雪的反光读书,夜晚像车胤一样聚集萤火虫的微光照明。
时常能听到诵读诗书的声音,像流动的泉水一样清越泠泠作响。
可想而知后辈们温润的面容上,目光像闪电一样炯炯有神。
很快就会在科举考试中高中,在朝廷上对策的文辞震惊满朝。
以儒道辅佐君主正是他们的立身之术,哪里只会追求世俗的青紫绶带官阶呢。

注释

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  • 委形自然赋予人的形体,出自《庄子》,指人的形骸是天地所托。
  • 籯金筐中的黄金,出自《汉书·韦贤传》“遗子黄金满籯,不如一经”。
  • 韦贤汉代名相,以精通儒家经典官至丞相,是历史上“以一经传家”的代表人物。
  • 三鳣出自《后汉书·杨震传》,传说三条鳣蛇落在讲堂台阶,是儒生登高位的吉兆。
  • 伯鱼过庭伯鱼是孔子的儿子孔鲤,他从庭院走过时接受孔子学诗学礼的教诲,后世代指接受父训。
  • 矻矻勤勉不懈的样子。
  • 车公萤指晋代车胤家贫无油,夏夜借萤火虫微光读书的典故。
  • 睟面面容温润有光泽,是儒家修养到家的外在表现。
  • 紫青青紫是古代公卿官印的绶带颜色,代指高官厚禄。

赏析

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这首诗主旨鲜明,通篇围绕“遗子黄金满籯,不如一经”的核心立意展开,前半部分先批判世俗之人积攒家财留给子孙最终散尽的愚昧,用崔昭、李兼的反面典故反衬韦贤传经的高风,立论十分扎实。

全诗大量化用儒学典故和古代勤学佳话,几乎每一处用典都贴合“一经传家”的主题,没有堆砌辞藻的生硬感,从写王氏家学渊源,到写子孙闭门苦读的情状,再到最后期许他们以儒道致君,层层递进,情感真挚厚重。

全诗语言质朴端方,完全符合题堂诗的庄重气质,既赞美了王亦颜修建一经堂的远见卓识,也道出了中国古代士大夫阶层“诗礼传家”的核心文化理想,有着非常典型的时代意义。

创作背景

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这首诗作于南宋初年,是王之道为友人王亦颜所修建的“一经堂”题写的寄意诗。一经堂是王亦颜为了彰显家族“以儒家经典传家”而非积攒财富遗留给子孙的理念所建,是宋代士大夫阶层推崇耕读传家、诗礼继世的文化缩影。

王之道本身是北宋宣和年间进士,南宋时因力主抗金被贬,后复出官至湖南转运判官,一生推崇儒学教化,反对世俗权贵敛财遗子的短视行为,因此应邀写下这首题诗,寄寓了对王氏后辈的殷切期许。

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