宿彰教寺

路过街市想要找地方投宿，可街市环境肮脏狭窄实在让人难以安身。
旁人告诉我往前走五里多地，有一座寺院整洁又开阔。
我驱赶着疲弱的坐骑踏入泥泞的洼地，哪里敢畏惧风雨交加的寒冷。
走过稻田田埂和野兔出没的小径，在回旋曲折的山路上绕了无数弯。
身上的皮衣都被雨水打湿，腿脚膝盖也越发步履蹒跚。
这时忽然想起古圣贤的教诲，想要有所收获就必须先经历艰难。
多么壮阔的古老寺院啊，翘角飞檐掩映在层层山峦之间。
苍松翠柏晕染出一片温润秀色，芝兰的清香四处弥漫飘散。
我的内心此刻收获极多，哪里只是满足于游览观赏风景。
只管向前走不要犹豫迟疑，雨过天晴的朝阳正从云端升起。

• 秽隘肮脏狭窄，形容市井居所环境脏乱局促。
• 驱驽驱赶劣马，驽指资质低劣的马，此处代指诗人乘坐的疲弱坐骑。
• 泥淖泥泞不堪的低洼积水地带。
• 稻塍稻田之间分界的土埂。
• 兔迳野兔经常出没的荒野小路，迳通“径”。
• 萦纡形容道路回旋曲折、缠绕延伸的样子。
• 蹒跚形容人腿脚不便、走路摇摇晃晃的艰难姿态。
• 翬飞原指鸟儿展翅飞翔，此处用来形容寺院建筑檐角翘起、灵动舒展的形制。
• 霁日雨停之后刚刚放晴的太阳。

这首诗最突出的艺术特色是将叙事、写景、说理三者完全融合，毫无宋代理趣诗常见的生硬说教感。前六句极写旅途的困顿狼狈，从嫌弃市井环境到冒雨赶路，在泥泞曲折的山野间跋涉到浑身湿透，层层铺垫出行路的艰难，为后续的感悟做好了充足的情绪准备。

诗作后半部分笔锋陡转，抵达古寺之后的开阔景致和清润氛围，和此前的旅途困顿形成强烈反差，自然引出“后获当先难”的义理抒发，最后以“霁日升云端”的明朗意象收束，既是写实的雨停日出之景，也象征着诗人历经困顿之后豁然开朗的旷达襟怀，全诗情感层层递进，质朴厚重余味悠长。

王之道是南北宋之交的著名诗人，曾因坚决反对宋金和议、触怒秦桧被排挤贬谪，长期退居于安徽无为一带，这首《宿彰教寺》便是他闲居时期出游途中创作的纪行诗作。

诗作完整记录了诗人冒雨跋涉、放弃市井投宿转而前往山间古寺的全过程，是宋代中期士大夫纪行诗中叙事与说理结合的典型作品。