送尚老之江西

道人野鹤姿，昂昂在鸡群。
谁能恋场粟，俯仰劳骸筋。
飘然欲何之，驻目西山云。
西山甲南昌，雄胜天下闻。
翠岩为之冠，有客许见分。
旋酌秀溪月，煮茗特劝君。
寄言翠岩老，吾将谢纷纭。
尚有鼻端垩，须烦为挥斤。

译文

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得道上人你有着野鹤般超凡风姿，昂然出众独立在凡俗人群之中。
谁会贪恋俗世官场的微薄利禄，来来往往俯仰之间白白劳顿身躯。
你飘然潇洒将要去往何方，你停步凝望西山的悠悠白云。
西山的风光雄秀冠绝南昌，它的雄奇胜景早就天下闻名。
翠岩是西山风景里的第一名胜，早有友人许我同游共览清景。
不妨酌取秀溪上的明月清辉，煮好清泉香茶特意劝你品饮。
请替我带话给翠岩的高僧，我也将要辞谢世间的纷扰俗尘。
我心上还有如同鼻端白垩般的俗染，还劳烦你像匠人挥斧一样帮我除净。

注释

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野鹤姿比喻超凡脱俗的姿质，此处用来夸赞僧人尚老品格出尘。
场粟指官场微薄的俸禄，代指俗世利禄。
骸筋即筋骨身躯，代指人的身体。
西山位于今江西南昌西郊，是宋代著名的佛教名山。
甲这里指冠绝，位居第一的意思。
翠岩即翠岩寺，坐落于西山，是宋代著名的禅宗丛林。
鼻端垩、挥斤化用《庄子·徐无鬼》匠石运斤成风削去郢人鼻端白垩的典故，这里指自身还有俗染，需要高僧点化去除。

赏析

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这首送别诗开篇就直入主题，以野鹤姿勾勒出尚老超凡出尘的品格，用“昂昂在鸡群”的对比，将尚老不同于俗人的风骨立得鲜明清晰，开篇就极具感染力。

接着写尚老辞离俗世奔赴江西，诗人顺势铺叙西山翠岩的灵秀胜景，“雄胜天下闻”“翠岩为之冠”既烘托了目的地的山水之美，也暗含诗人对尚老选择出世山林的赞许与向往。

结尾用庄子运斤成风的典故，十分贴合送僧的身份，既推崇了尚老佛法高超，能够点化世人，也委婉抒发了诗人自己厌倦世俗纷扰，渴望超脱尘俗的心愿。全诗语言质朴古雅，用典贴切自然，赠别之情与出世之志相融，意蕴醇厚深远。

创作背景

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这首诗是宋代诗人王之道创作的赠别诗，赠送对象是即将前往江西的僧人尚老。

宋代士大夫阶层多与山林高僧往来交游，赠别题咏是当时常见的文人社交方式。王之道一生主张抗金，仕途不顺，晚年隐居山林，对出世修行的生活常怀向往，听闻尚老要前往江西南昌西山的翠岩禅院，因而写下这首诗赠别，同时抒发了自己的出世之志。