信阳和同官喜雨韵

要知道农夫耕作的辛苦，久雨盼晴、晴后又怕干旱盼雨本是常态。
盼晴时落雨、盼雨时放晴，这种两难的处境从古至今一直流传。
祭祀的芬芳并非来自萧艾兰草的香气，只要诚心迸发就能通达天地人三灵。
我这个文昌属下的普通俗吏又算得了什么，竟也能感天动地唤来雷霆降雨。
近来旱气蒸腾酷热难耐，深夜望向天边只能看到闪电破空掣过。
平原田地里的良种庄稼大半都烤得焦黄，哪里只有涸辙里的枯鱼急需水来存活。
忽然一场大雨洗尽了暑气昏浊，这份恩情价值堪比无边珠玉根本无法用价格衡量。
顷刻间百姓的愁叹都变成了欢欣鼓舞，千岩万壑之间处处可见江水奔涌。
从今往后再也不会厌烦商羊起舞预兆降雨，十天一场透雨均匀润泽天下的土地。
我们这偏远贫瘠的小邦酒味淡薄，正好磨出新茶分饮如同品尝乳露。
庭院前的花草重新恢复了青葱色泽，可想而知田间的黍谷都长得繁茂饱满。
我们的君王早晚必定能收复中原故土，连年丰收的盛况可以直追北宋元丰年间。
天意和人事本来就常常相互感应，人如果诚心恪守天道，上天自然会回应人的诉求。
只愿修好人事来感通上天之心，就算上天暂时不回应也不是我们该忧虑的事。
泰亨通达的局面自然会有贤才接连前来，时运通畅根本不需要担忧世俗尘埃。
您的新诗本不是我这种庸才配承受的馈赠，我斗胆以粗陋木李来酬答您的美玉佳作。
连年没有积蓄百姓号称物资不足，人人面有菜色肯定是因为粮食只有半菽的产量。
要让蓄积的力量像山海一样深厚，哪里只是用河沙、斗斛就能计量的数量。
盛夏烈日炎炎几乎要把金属烤化，我离开故土多年思念反而越来越深。
如今淮北的百姓盼雨就像大旱望云霓一样急切，必须要靠伊尹傅说那样的贤相来降下济世甘霖。

• 同官指同在信阳为官的同僚。
• 苾芬指祭祀时的芬芳香气，此处代指祈雨的祭祀仪式。
• 三灵指天、地、人三才，也代指天地间的神灵。
• 爞爞形容旱气蒸腾、酷热难耐的样子。
• 涸辙出自《庄子》，指干涸的车辙，此处代指陷入绝境的生灵。
• 欢抃欢欣鼓舞，拍手庆贺的样子。
• 商羊舞古代传说中一足鸟，起舞就预兆天降大雨。
• 漏邦古代对偏远贫瘠、政务疏漏的小地方的谦称。
• 黍稌黍子和稻谷，代指田间所有的粮食作物。
• 元丰北宋神宗年号，当时天下安定连年丰收，是北宋的治世阶段。
• 伊傅指商代贤相伊尹和傅说，后世用来代指济世安邦的贤才。
• 商霖出自《尚书》，指贤相带来的如同甘霖一般的济世恩泽。

这首次韵喜雨诗最鲜明的特点是没有局限于普通喜雨诗的风物书写，而是从农夫耕作的切身之苦切入，层层递进铺陈情感脉络：先写旱情的酷烈，再写得雨的狂喜，最后自然升华为对时局的关切，把普通的祈雨事件和家国情怀深度绑定。

全诗用韵密合却毫无局促之感，语言质朴厚重，完全贴合地方官员忧民忧国的身份立场，没有浮泛的文人应酬之语。结尾处笔锋一转，从信阳一地的喜雨延伸到整个淮北沦陷区百姓的期盼，把自然之雨和济世安民的政治甘霖合二为一，极大拓展了普通喜雨诗的格局和意境，是南宋前期现实主义诗作的代表性作品。

这首诗是南宋初年诗人王之道任职信阳期间，与同僚酬和喜雨诗作的次韵作品，收录于其文集《相山集》中。

当时宋金南北对峙，信阳地处宋金交界的前沿地带，连年战乱导致民生凋敝，恰逢当地遭遇特大旱情，官民共同祈雨之后天降甘霖，诗人喜出望外便和同僚的喜雨诗写下这首长韵，既抒发了得雨的喜悦，也寄寓了期盼收复中原、天下安定的政治理想。