赠淮西运干徐伯远

可叹我隐居在淮南的村落里，十年来不曾踏足权贵的府邸。
是谁让金印进入我的魂梦，评议六字荣衔承蒙君主的恩宠。
左手提着敌首右手握着官印，其中的道理实在不能轻易谈论。
大丈夫到生命终结时功业才会论定，擒获敌寇定能让他们前来称臣归藩。
哪里比得上徐伯远你精通诗文，笔力雄健纵横堪比当年的司马相如。
杨君收藏这方古印已有六十年，细看印文的制作如同新刻的一般。
据说这是东汉常侍的旧家遗物，最早是从南昌潘氏那里得到的。
珍珠重回合浦自有它的时运，先祖遗留的福泽绵延不绝汇聚到后辈身上。
你如今得到这方古印如同射中喜鹊获得吉兆，这份馈赠贵重远超寻常美玉。
正该以此为兆努力身佩三印，像北宋文安公那样将功业传留给子孙后代。

• 运干宋代官职“转运司干办公事”的简称，是路级转运使的属官，掌管漕运相关事务。
• 偃伏指隐居、蛰伏，不外出仕进交游权贵。
• 平章评议、筹谋，宋代也用作高级职官名，这里指品鉴古印上的六字铭文。
• 骚雅代指《离骚》和《诗经》中的《大雅》《小雅》，引申为精通诗文创作。
• 文园汉代文学家司马相如曾任孝文园令，后世便以“文园”代指司马相如，用来赞誉文才出众的人。
• 珠还合浦出自《后汉书·孟尝传》的典故，指失去的宝物重新回归，这里用来比喻古印历经辗转重回故家传人手中。
• 贶馈赠、赐予，这里指得到古印这份珍贵的机缘。
• 璵璠春秋时期鲁国的传世美玉，代指极为珍贵的宝物。

这是一首典型的宋代文人古物酬赠诗，既保留了宋诗以文为诗、用典繁密的特色，又跳出了单纯咏物的局限，将个人身世之感与对友人的期许融为一体。

诗歌前半段先从自身偃伏多年的经历起笔，借金印的意象引出对功业的思考，点明大丈夫建功立业、收复故土的宏大志向，跳出了普通咏物诗的细碎格局。后半段转入对古印传承脉络的梳理，连用多个典故，将古印的文物价值与友人的文才德行相互映衬，最后以吉兆作结，寄寓了对友人仕途顺遂、功业传家的美好祝愿，情感沉实厚重，笔力豪纵雄健，是南宋中期古物题咏诗中的代表性作品。

这首诗是南宋初期诗人王之道写给友人徐伯远的酬赠作品，徐伯远时任淮西转运司干办公事，是作者的诗文好友。

王之道身处两宋交替的动荡时期，曾因反对和议被贬退居淮南多年，这首诗作于他晚年重新出仕前后，当时徐伯远得到一方传承有序的汉代古印，特意向友人展示，王之道便写下这首长诗相赠。