和董令升喜雨用前韵

夜里卧听檐下雨声翻涌，骤雨倾盆，能想见甘霖普降，润泽天下所有土地。
先生您与当地百姓同忧同喜，满心焦灼于旱情如焚，根本不惧怕暑气熏蒸。
常人的性情大多会被饥寒所动摇，你我二人却早已忘怀得失，甘愿共赴甘苦。
你宁愿为祈雨暴晒在烈日之下，怎肯面对驱蝗的祭祀宴饮，作歌敷衍应酬。
这份济世的用心何止是追慕杜甫，要让贫寒的读书人都在广阔天地里安乐。
要让每一个普通百姓都蒙受恩泽，向上辅佐君主达到尧舜那样的圣明境界。
可叹我是庸劣朽木，隐居在山野丘壑之间，没有什么微末的长处值得称道。
屡次承蒙您像珠玉一样的诗文过分称扬，大丈夫大概正是以意气相投来互相期许。

• 檐声雨水顺着屋檐滴落的声响。
• 膏润雨水润泽土地，像油脂一样滋养万物。
• 率土语出《诗经》，代指整个境内的所有土地。
• 惔焚出自《诗经》“忧心如惔”，形容旱情严重，百姓焦灼得如同被火焚烧。
• 惮暑惧怕暑热。
• 侑俎代指祭祀宴饮的礼仪，这里指应付官样文章的祭祀活动。
• 大庇语出杜甫《茅屋为秋风所破歌》，广泛庇护的意思。
• 洊蒙屡次承蒙。

这首和诗完全跳出了普通应酬唱和的俗套，以“喜雨”为核心线索，层层递进展开抒情，通篇贯穿着儒家传统的民本思想，格调高远，毫无浮泛的客套之语。

诗歌开篇从听觉切入，由夜雨骤降的场景自然联想到甘霖普泽的效果，紧接着便盛赞友人董令升与民休戚与共的品格，将地方官员不惮辛劳、祈雨救民的形象刻画得十分鲜活。诗中直接点明追慕杜甫“大庇天下寒士”的济世理想，把个人的喜雨之喜上升到了普济苍生的宏大格局，最后自谦的表述也进一步凸显了二人以道义意气相投的深厚交谊。全诗语言质朴厚重，情感真挚沉实，是宋代喜雨诗中兼具思想性与艺术性的佳作。

这首诗收录于王之道的《相山集》，创作于南宋初年，当时王之道因反对和议被秦桧排挤，退居家乡无为军一带。

董令升是当时无为军的地方长官，二人素来交好，时常以诗唱和。当地遭遇持久旱情，董令升亲自主持祈雨仪式，不久便天降甘霖，董令升欣喜之下先作了一首喜雨诗，沿用此前二人唱和用过的旧韵，王之道便以此诗酬和，共同抒发了心系民生的济世情怀。