和江和仲司理喜雨

天怜辙鲋嘘残湿，震奋雷霆起幽蛰。
清风入夜送雨来，大慰焦枯望霓急。
新诗如雨雨未休，相对自可忘为忧。
东皋秋稔想多秫，预期剧饮无论筹。
老蟾宿毕君知否，欲烦更问东家丘。
我今已具西归舟，会见扶桑升赤虬。

译文

收起

上天怜悯干车辙里缺水的困鱼，送来潮气，雷霆震奋，唤醒了幽处蛰伏的生灵。
清风趁着夜色送来大雨，大大慰藉了久旱枯焦的万物，也应了人们急切盼雨的心情。
你的新诗就像这甘霖，雨意还未停歇，你我相对而坐，自然可以忘却一切烦忧。
想来东边田野秋收丰收，定有不少黏高粱酿好酒，我们预期开怀痛饮，不必计数酒筹。
月亮运行到毕宿你可知道？想要劳烦你再向你这位有才学的贤人问问晴雨征兆。
我如今已经备好了归乡的舟船，将会看见太阳从扶桑神树旁伴着赤虬冉冉升起。

注释

收起

辙鲋典出《庄子·外物》，原指干涸车辙中缺水的鲫鱼，比喻身处困厄，此处代指久旱缺水的万物。
幽蛰指蛰伏在幽僻处的生物，此处指久旱中困伏不动的生灵。
望霓指盼望降雨，古代认为霓是降雨的征兆，后用望霓代指盼雨。
东皋水边向阳的高地，泛指田野农田，也常用来指隐居躬耕的地方。
秋稔指秋季谷物丰收，稔是谷物成熟的意思。
秫黏高粱，古时多用来酿造美酒，此处代指酿酒原料，也暗指酒。
东家丘原指孔子，孔子西邻不知孔子才德，称其为东家丘，后用作对贤人的谦称，此处指友人江和仲。
扶桑古代神话中东方大海上的神树，传说太阳从此处升起。
赤虬赤色虬龙，古代神话中为太阳驾车的神龙，此处代指太阳。

赏析

展开

这首喜雨唱和诗脉络清晰，情感层层递进，兼具写景、唱和与抒怀多重意蕴，艺术上颇有可观之处。

开篇紧扣题旨，以辙鲋的典故暗写久旱的困厄，再写雷霆震蛰的雨前天象，寥寥十四字就将雨将降的氛围烘托出来。三四句直点“喜”意，清风送雨，解焦枯、应民望，将久旱得雨的欣悦之情直白道出，贴合主题，情感真挚。

接下来自然转入友朋唱和的情境，新诗伴雨落，相对忘尘忧，将友人情思与雨景融为一体，自然引出对丰收的期盼：秋收满仓，酿酒痛饮，把喜雨的喜悦落到民生安乐的实处，质朴却动人。结尾宕开一笔，既呼应了“月宿毕，天多雨”的古代星象之说，又转出诗人自身怀抱：诗人早已备好归舟，期盼扶桑日出，暗寓了对未来光明前景的期许，让原本普通的唱和之作，拥有了更深沉的余味。

全诗用典自然贴切，语言流贯顺畅，唱和得体，把得雨之喜、友朋之谊、身世之怀融为一体，是宋代喜雨诗中颇具特色的作品。

创作背景

展开

王之道是南宋初期著名诗人、官员，这首诗是一首唱和之作。友人江和仲时任司理参军（宋代地方掌管狱讼的官职），创作了《喜雨》一诗，王之道依韵和作此篇。

宋代官员重视农作生产，久旱逢甘霖是关乎民生的大喜事，文人多会赋诗唱和，庆贺甘霖普降，期盼丰年，本诗就是在这一背景下创作的。