赠李廷吉知县

李知县入境之后怜悯受灾的枯焦百姓，指挥雨师驱云布雨如同使唤自家奴仆。
顷刻间就让旷日大旱化作甘霖，一时间饱受灾荒的百姓都歌颂仁政的官员。
我追思仰慕的苏东坡已经无法得见，夜里吟诵您的新诗还会不自觉捻动胡须。
前朝爱民的庆源老人早已作古，像您这样体恤百姓的官员如今实在少有。
稻田上下处处都能听到流水声响，农家百姓正准备结伴携酒庆贺丰年。
南边邻里的破屋歪斜快要倾倒，您每次到访百姓都争相出迎搀扶。
流离失散的百姓重聚，连檐下的燕子都互相道贺，人人都争着要歌颂您的惠民善政。
差役和百姓不要奇怪我面容清瘦，老人孩童先前缺粮都饿得瘦弱不堪。
您的善政名声用不着挨家挨户去宣扬，祥和的氛围自然会化作遍地的欢呼。
什么时候我们能相聚痛饮一斗酒，在临邛的酒垆边高声吟诗开怀大笑。

• 李侯对李廷吉的尊称，侯是古代对地方官员的美称。
• 屏翳中国古代神话中的雨师，这里代指云雨。
• 霖雨连绵的及时雨，这里喻指仁政。
• 凋瘵指遭受灾厄、困顿疲敝的百姓。
• 捻须古人吟诵诗文时下意识捻动胡须的姿态，形容赏诗时投入的状态。
• 庆源老人指北宋时期曾任无为军地方官的吕希哲，号庆源先生，以爱民仁政闻名。
• 歌襦袴出自东汉廉范的典故，百姓歌颂地方官惠民，作歌“昔无襦，今五袴”，代指百姓对善政的赞颂。
• 耄倪指老人和孩童，代指所有百姓。
• 家置喙挨家挨户去游说宣扬，喙指嘴。
• 临邛垆出自司马相如在临邛开酒垆的典故，代指友人相聚饮酒的酒肆。

这首诗是宋代现实主义地方题材诗作的代表，没有空泛的溢美之词，所有褒扬都建立在真实的民生场景之上。开篇直接落笔于李知县抗旱救灾的核心功绩，用“指麾屏翳如家奴”的夸张写法，凸显他调度有方、救灾得力的干练形象。

诗歌随后以苏轼、吕希哲两位历史上的爱民名臣作为参照，层层递进抬高李廷吉的政绩分量，紧接着铺陈雨后稻田流水、百姓争相出迎、燕子贺归的鲜活民间画面，完全从普通民众的视角出发呈现善政带来的改变，情感真挚质朴，毫无官僚应酬诗文的虚浮习气。

末尾两句以相约饮酒高歌作结，跳出一般赠诗的称颂套路，将作者自己与李知县放在平等的知己位置，既表达了对对方爱民品格的高度认同，也体现出南宋初年下层文人对清明仁政的深切向往。

这首诗作于南宋初年，当时正值宋金对峙的动荡时期，江淮一带连年遭遇大旱，民生凋敝。

李廷吉出任无为军下辖知县之后，全力组织抗旱救灾，安抚流离失所的百姓，政绩卓著。隐居在当地的主战派文人王之道亲眼见到李廷吉的爱民善政，心生倾慕，于是写下这首七言古诗相赠，褒扬地方官员的惠民功绩。