赠蓑衣道人

七年间我两次在西湖边与你相逢，世人总爱从贫贱之人里寻访隐遁的贵人。
安定百姓匡扶世道本就靠真正的豪杰，所谓贵人哪里一定都要出自山野隐逸的郊野呢。
可叹我一生坎坷困顿如今已经年老，为了生计奔波煎熬始终没能停下脚步。
希望你不要把我当作世俗眼中的贵人看待，暮年之时我们差不多都能求得长生久视。

• 岩莘代指山野隐逸之处，莘指草木丛生的郊野，古人常用来指代隐士隐居的偏僻地方。
• 坎壈古典诗词常用词，形容人生困顿、仕途坎坷，长期不得志的状态。
• 糊口相煎指为了维持基本生计而奔波劳碌，被生活逼迫煎熬的状态。
• 庶几意为差不多、或许，这里表示对达成长生状态的朴素期许。

这首诗一反寻常赠隐诗的俗套，没有一味推崇隐逸高士的身份贵重，反而开篇就提出「安民扶世在豪杰」的核心观点，打破了世人「贵人必出隐逸」的刻板认知，体现出作者心忧家国的入世情怀。

全诗语言质朴直白，情感真挚沉郁，后半部分转写自身半生坎坷、垂老仍为生计奔波的境遇，将对蓑衣道人的惺惺相惜之意和对长生久视的朴素期许融为一体，没有道学的虚浮之气，尽显宋代文人接地气的真性情。

王之道是两宋之际的爱国文人，力主抗金收复中原，仕途屡遭主和派打压贬谪，传世诗文收录于《相山集》中。

这首诗作于他晚年游历杭州西湖期间，偶遇隐居湖畔、身披蓑衣的方外道人，二人相谈十分投契，王之道便作此诗相赠，既抒发了自身半生坎壈的感慨，也寄寓了对世道人心的独特思考。