和张文纪咏雪二首·其二

清晨起来在经阁诵读研习《楞严经》，纷乱的雪花争相扑打在门帘之上。
这景象像是青女要向黑帝夸耀雪的神力，故意让如姑射仙子般的白雪混同无盐般的俗世尘埃。
地上的暖炉抵挡不住刺骨寒意，身上的貂裘仍觉单薄，一斗美酒难以满足在座宾客添杯的需求。
友人的诗债扰得我无法安睡，哪怕夜色酷寒，也要把残笔拿起来完成这首酬和诗作。

• 经阁存放、诵读佛教经典的楼阁。
• 楞严即《楞严经》，是佛教的核心经典之一。
• 青腰又称青女，中国古代神话传说中主管霜雪的女神。
• 黑帝古代神话传说中的五天帝之一，主掌北方与冬季。
• 姑射出自《庄子·逍遥游》，指姑射山的得道仙子，后世常用来代指清美出尘的形象，这里喻指洁白的飞雪。
• 无盐本名钟离春，是古代传说中的著名丑女，因生于无盐邑得名，这里代指俗世尘垢。
• 地炉放置在地面的取暖火炉，是古代民间常用的取暖器具。
• 诗债指友人先赠诗，自己尚未完成酬答，如同欠债一般，是古代文人常用的雅语。

这首咏雪诗构思极为精巧，全篇没有直接出现半个“雪”字，却句句都暗合雪天的独特意境。开篇从诗人自身的日常起居落笔，雪花翻飞争相扑帘的动态场景自然带出，毫无刻意雕琢的痕迹。

中间两联连用多个神话与文史典故，将雪的洁白飘逸用出尘的姑射仙子作比，将俗世的昏蒙尘垢用丑女无盐反衬，想象奇绝，用典妥帖，全无堆砌生硬之感。颈联转写雪天的寒馁之态，貂裘仍觉单薄、斗酒难继添杯的细节，既写出雪天之酷寒，也暗合诗人闲居清贫却兴致不减的心境。

尾联收束到唱和的本意，即便夜寒手僵，也要拈起残笔酬答友人诗作，将古代文人之间惺惺相惜、以诗为乐的雅趣写得鲜活生动，余味悠长。

这首诗是宋代诗人王之道的唱和作品，创作于两宋之交诗人被贬闲居的乡居时期。王之道早年力主抗金，因反对秦桧的和议主张被废黜近二十年，长期居于乡野，日常多与友人以诗文酬唱遣怀。

当时友人张文纪先创作了两首咏雪诗，王之道依照原作的韵脚和意趣进行酬答，这是第二首，全篇没有落入普通咏雪诗刻意描摹雪外形貌的俗套，将雪天日常与文人雅趣自然融合。