和因上人午睡韵

多谢高人前来问候我的起居，你欣然到访，与我共尝秋日鲜蔬。
世人惶惶奔走尚且质疑夫子的操守，我庸庸碌碌，谁又知晓我能效法阿奴安守退守。
年老之后我在睡乡还积下不少“睡债”，你来到诗社催我偿清新欠的诗债。
安闲舒泰一觉睡到南窗正午，短簟方床之间，你我情意融洽并不生疏。

• 高人对品行高洁之士的尊称，此处指来访的因上人。
• 惠然相过欣然来访。惠然，欣然和顺的样子；过，访问、探望。
• 栖栖形容惶惶不安、忙碌奔走的样子。
• 阿奴东晋周顗之弟周谟小字阿奴，周顗曾称阿奴碌碌，能安守家中。此处是诗人自谦，指自己碌碌无为、退守田园。
• 新逋拖欠的新债，此处指拖欠未作的新诗，即诗债。
• 便便形容安闲舒泰、身体舒坦的样子，指午睡后闲静舒适的状态。
• 短簟短小的竹席，供卧躺午睡使用，簟即竹席。

这首唱和诗风格质朴恬淡，既藏着诗人的身世感慨，又写出了退隐生活的闲淡意趣，是宋代文人日常唱和的典型作品。

首联直接点出入事，高人访、共秋蔬，没有华丽的辞藻，就将清雅质朴的友朋交游氛围铺展出来，平淡中见真味。颔联对仗工整，用典自然，“栖栖夫子”对应“碌碌阿奴”，将世人和自己的处境对照，含蓄写出了诗人不被理解、退守田园的心志，意蕴深沉不晦涩。

颈联最见风趣，将“睡乡积欠”和“诗社新逋”对举，把老年人爱闲嗜睡的状态和文人唱和的雅兴结合，幽默又鲜活，充满生活气息。尾联收束到“午睡”本题，南窗午梦、短簟方床，收尾落在宾主相得的情意上，余味悠长，让人能直接感受到诗人安闲自适的心境。

王之道是南宋初期著名文人，一生力主抗金，晚年因主张和议不合退隐巢湖，晚年徜徉山水之间，与当地僧俗文人多有唱和往来。

这首诗是典型的唱和之作，“因上人”是一位法号带“因”的僧人，上人是对僧人的尊称。因上人先作了一首关于午睡的诗，王之道依照原诗的韵脚和作此篇，所以题为“和因上人午睡韵”。