丽泽堂

焚香静读《周易》我所追求的究竟是什么，只担心相邻的友人还没能领会学问的根本旨趣。
相隔千里的故交总盼着能动身相聚，如今在一龛灯火之下相逢，又恰逢清和秋日，实在可喜。
胸中包罗云梦大泽的万千气象，数量本就难以计量，上天的风雷般壮阔的文思都可以尽数搜罗。
不要在政治清明的时代就隐退终老于山岩沟壑之间，伊尹、周公原本就不羡慕巢父、许由的隐逸生涯。

• 读易研读《周易》，《易》即儒家核心经典《易经》。
• 命驾命人备好车马，指动身前往相聚。
• 一龛原指供奉佛像的小阁，这里用来形容丽泽堂空间不大，安闲雅致。
• 云梦古代楚国的著名大泽，后世常用“胸中云梦”形容人胸襟开阔，气象万千。
• 明时政治清明、世道安定的时代。
• 伊周指商代名相伊尹和西周名臣周公旦，二人都是儒家推崇的济世贤臣代表。
• 巢由指尧时的隐士巢父和许由，二人是古代隐逸高士的典型代表。

这首诗通篇围绕丽泽堂讲习论学的主题展开，首联点出读书求道的核心旨趣，落脚到与友人切磋共进的本意，暗合“丽泽”的命名内涵，起笔稳当厚重。

颔联写相聚之喜，千里思聚的旧友秋夜相逢于灯火之下，质朴的日常场景里满是同道相知的暖意，没有刻意雕琢却情味十足。颈联笔势陡然宕开，以胸中云梦、笔底风雷的雄奇意象，写出二人学问格局的阔大，尽显宋代文人论学时的尚学豪气，境界大开。尾联翻转一层，跳出寻常隐逸诗的窠臼，用伊周和巢由的典故明志，一扫闲居乡野的落寞，展现出作者积极用世、不愿独善其身的人生取向，立意高远，格调沉健，是宋代理学背景下论学诗里的上乘作品。

这首诗收录于王之道的《相山集》，丽泽堂的命名取自《周易·兑卦》“丽泽兑，君子以朋友讲习”的典故，是友人相聚讲习论学的场所。

王之道是两宋之际的爱国文人，南宋初年因反对和议得罪秦桧，退居乡里长达二十年，这首诗正是他闲居期间与同道友人相聚丽泽堂论学时所作，既表达了切磋学问的乐趣，也暗含了他不愿终老山林、渴望济世报国的志向。