和张咏老知县

璀璨的夜光宝珠照亮了幽暗的贫居草屋，贫寒之人哪里还会再为生计愁苦悲凉。
捕到鱼之后才相信捕鱼的竹筌本就可舍弃，如同郢人斫垩的典故终究期许运斤成风而不伤鼻的高超技艺。
我就像久旱的枯苗尚且盼着甘霖润泽，您却如同挺拔的修竹，饱经寒霜仍不改清操。
诗作完成之后我病弱的双眼昏花干涩，想要提笔书写又担心字迹太过细密难成行列。

• 照蔀照亮幽暗的草屋。蔀，指用草席搭盖的遮蔽之物，代指贫陋的居所。
• 碧夜光即夜光珠，传说中夜间能发出碧色光亮的稀世宝珠。
• 筌捕鱼用的竹器，此处化用《庄子·外物》“得鱼忘筌”的典故，指达成目的后可以舍弃外在工具。
• 斵垩即斫垩，出自《庄子·徐无鬼》的典故，指匠石抡起斧头削去郢人鼻尖上的白垩而不伤其鼻，喻指技艺高超、友人之间心意相通配合默契。
• 脩竹修长挺拔的竹子，古代常用来比喻人品格高洁坚贞，不为外物所动。

这是一首典型的宋代文人酬和诗，用典贴切自然，毫无堆砌生硬之感。

首联以夜光珠照破寒屋起笔，一扫贫居常见的悲苦之气，奠定了全诗旷达从容的基调。颔联连用两则《庄子》的经典典故，既写出了对物我两忘境界的体悟，也暗合二人相交多年心意相通的深厚情谊。颈联以枯苗自喻，以修竹喻友人，一抑一扬，既道出了自身待时而出的期许，也盛赞了友人历经磨难仍不改节操的品格。尾联收束到自身老病的日常状态，语带自嘲，将唱和的文人雅事落到平实的生活细节中，余味悠长。

这首诗收录于王之道的《相山集》，是南宋初期诗人与地方同僚张咏老的酬和之作。

王之道身处两宋交替的乱世，曾因反对秦桧议和而被罢官闲居二十余年，这首诗正是他闲居期间与友人往来唱和的作品，既抒发了自身的困顿处境，也对友人的高洁品格表达了推重之意。