腊梅和次韩韵 其二

腊梅可爱的风骨神似梅花的英挺，我不禁试问司春之神是如何将它孕育生成。
它端方的正色绝不被艳色脂粉沾染，天生耐住严寒反倒嫌霜雪的分量太轻。
若以品性论交，即便香花薝卜也比不上它的高洁，即便清雅的酴醿在它面前也显得不够澄明。
纵然它品性绝美，也没法做到让所有人都交口称赞，更不要随意妄说它日后能入鼎调羹、被世俗重用。

• 东君中国古代传说中掌管春天的神君。
• 曷疑问代词，意为“何、怎么”。
• 涴污染、玷污。
• 薝卜即栀子花，古时被认为是品性高洁的香花。
• 酴醿也作荼蘼，春末开放的白色清雅花卉，常被文人用来象征清逸品格。
• 讵反问副词，意为“岂、怎么”。
• 调羮即调羹，原指烹饪调味，古代常以“盐梅调羹”比喻贤才入朝辅佐君主治理国政。

这是一首典型的托物言志咏物诗，全程不着力刻画腊梅的外在形貌，而是从风骨品格入手，层层递进凸显其精神特质。

诗人没有落入普通咏梅诗赞其耐寒的俗套，反而以“犹怪雪霜轻”的反向表达，写出腊梅凌霜傲雪的强大生命力，将它的高洁品性放在和薝卜、酴醿两类公认名花的对比中进一步拔高。

尾联更是翻用传统咏梅诗“异日调羹”的常用典故，跳出了“盼梅花被重用”的世俗逻辑，直接点出不迎合众口、不期待世俗认可的孤高品格，恰恰是诗人自身不肯屈从权贵、不随流俗的人格写照。

这首诗是南北宋之交诗人王之道的咏物唱和作品，收录于其文集《相山集》中。

王之道生当两宋乱世，因坚决反对宋金和议被主和派排挤，长期退居乡里，多与友人以诗词唱和遣怀，这组和韩姓友人咏腊梅的诗作，正是他闲居时期的代表作品。