赠省钦

你是哪一年离开旧日隐居的青翠山境，在飞瀑流泉的环绕中紧闭禅门清修。
你曾在御座前书写八分隶书，朝廷特意下诏赐予你尊贵的僧衣。
秋霜过后夜庵的孤灯透着清寒，雨里长出的秋菌用鼎烹煮格外鲜美。
你最终要回到庐山五老峰边去，像传说中的高僧那样乘杯渡水、持锡云游。

• 翠微指青翠掩映的山野幽深处，常用来代指僧人隐士隐居的青山。
• 禅扉禅房的门，这里代指僧人修行的寺院居所。
• 御前皇帝的宝座之前，代指宫廷、皇家朝堂之中。
• 八分字即八分书，是汉代发展成熟的隶书字体，魏晋之后多作为官方正式书写的专用字体。
• 三事衣也叫三衣，是佛教僧人三类正式法衣的统称，这里指宫廷特意赐予僧人的尊贵法衣。
• 鼎烹用鼎锅烹煮食物，这里指山中僧人的日常饮食操作。
• 五老峰江西庐山的标志性山峰，是古代知名的佛教修行胜地，也是传说中仙人隐居的处所。
• 杯渡佛教典故，传说晋代有高僧不用舟船，仅凭一只大杯就可以渡河，后世用来代指僧人云游渡水的自在状态。
• 锡飞佛教典故，传说高僧有神通，能令所持锡杖飞行，这里代指僧人超脱凡俗的云游姿态。

这是一首艺术水准成熟的宋代赠僧律诗，全诗对仗工整，用典贴切自然，没有丝毫堆砌生硬的痕迹。

诗歌首联从追询友人的隐居起始落笔，寥寥十余字就勾勒出省钦早年在深山禅居的清逸形象，清冷幽寂的山居氛围扑面而来。颔联转而叙写友人曾经的特殊经历：他在御前展露精妙的书法技艺，得到皇室的特殊礼遇，人生轨迹从寂寂山林转入巍峨宫阙，和首联形成了极富张力的反差。颈联收回笔锋，聚焦当下的禅居日常：秋霜过后夜庵孤灯泛着清寒，秋雨里新生的野菌烹煮之后格外鲜美，将僧人清苦又自在的生活状态写得鲜活可感。尾联收束到友人的最终人生志向，点出他终将归隐庐山的心愿，连用两个佛教典故，把高僧飘然出尘的形象烘托得淋漓尽致，余韵悠长。

这首诗是宋代诗人王之道创作的赠僧题材七言律诗，所赠对象为法名省钦的禅门僧人。

王之道身处两宋交替之际，平生广交方外友人，省钦曾有入宫为皇家书写经卷的特殊经历，晚年决意归隐庐山，二人交游往来之后，王之道感念其生平过往与超脱的归隐之志，便写下这首诗相赠。