和因上人三首 其一

王之道 · 宋代

一庵兰若复谁家,坐见羲和下日车。
燥吻未濡莲社酒,枯肠空搅玉川茶。
摇风绿竹初翻箨,过雨红葵欲放花。
得句至今频示我,安能郁郁久兹耶。

译文

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这座兰若中的草庵到底是谁的居所,我静坐看羲和驾着日车落下西山。
干燥的嘴角还没沾到莲社的清酒,空荡的肚肠里只空自回味玉川名茶。
绿竹在风中摇曳刚褪去新笋的外皮,阵雨过后红葵长势正好正要绽放鲜花。
你得到新诗之后频频寄给我看,我怎能一直这样郁闷地困居在此呀。

注释

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  • 兰若梵语阿兰若的省称,指僧人修行居住的寺院。
  • 羲和古代神话中为太阳神驾车的神祇,此处代指太阳。
  • 莲社东晋慧远法师在庐山创立的佛教结社,后世泛指僧人集会的场所。
  • 玉川茶唐代诗人卢仝号玉川子,善品茶,著有《茶歌》,此处借指上好的名茶。
  • 竹笋的外皮,新竹生长会逐渐脱去外壳,翻箨即指新竹脱壳生长。
  • 郁郁形容忧愁烦闷、不得舒展的样子。

赏析

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这首七言律诗是典型的宋代唱和诗,结构工整,用典贴切,将写景、酬唱、抒情融为一体。

首联点题,点明因上人所居的寺院位置与天色,开篇营造出悠远闲适的山居氛围,平实自然引人入胜。

颔联紧扣与僧人交游的主题,连用莲社、玉川两个典故,既贴合对方僧人身份,也写出了文人品茶闲居的生活意趣,不着痕迹,文雅妥帖。

颈联转写山居景物,绿竹脱壳、红葵待放,一绿一红,一动一静,勾勒出清新灵动的初夏山居景致,生机盎然,可见诗人观察之细致。

尾联收束到唱和本意,既称许对方的诗才,也暗暗吐露了诗人自身久不得志的郁闷情绪,将身世之感融入酬唱之中,含蓄蕴藉,余味悠长。

创作背景

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这首诗是宋代诗人王之道创作的次韵酬答僧人因上人的唱和诗,王之道经历两宋之交的战乱,晚年仕途失意后退隐,常与方外僧人、隐士唱和往来,这组诗便是他和因上人唱和三首中的第一首。

宋代士大夫阶层与僧道交游成为一时风尚,文人借唱和吟咏抒发自身情志,这首诗也暗含了诗人对隐居生活的感怀。

名句摘录

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一抨兰若复谁家,坐见羲和下日车。

燥吻未濡莲社酒,枯肠空搅玉川茶。