和子厚弟九日登魏文振亭园七首 其七

顺着绵延千年的官道乘坐小车游赏，此番快意如同跟随阮肇入山，享用仙家的胡麻饭一般悠然。
大丈夫最该忧虑的是找不到实现抱负的路径，千古之前留侯张良的事迹，实在值得后人称颂嘉许。

• 阮肇传说中的东汉名士，相传他与友人刘晨一同入天台山采药迷路，偶遇两位仙女，居留半载后返乡，发现世间已经过了七世，是古代著名的遇仙典故主人公。
• 胡麻即芝麻，传说中天台山的仙女曾以胡麻饭招待阮肇、刘晨，后世常以胡麻饭代指仙家的食物，象征隐逸闲适的境遇。
• 无津津原指渡口，这里引申为路径、门径，无津即找不到通往理想抱负的方向与门路。
• 留侯指西汉开国功臣张良，他辅佐刘邦平定天下建立汉朝，功成之后谦退不居，最终得以善终，被封为留侯，历来被视为士人建功立业又善始善终的典范。

这首短诗用典妥帖自然，前两句化用阮肇遇仙的典故，把重阳登高游赏的松弛快意，比作误入仙境的奇遇，给普通的亭园登临赋予了浪漫飘逸的色彩，贴合重阳节游宴的闲适氛围。

后两句笔锋陡然一转，从隐逸闲情跳转到对入世功业的价值肯定，点明大丈夫不必为暂时的前路迷茫而沮丧，张良的经历正是千载以来士人立身的绝佳参照，让整首诗从普通的游赏唱和之作，升华为刚健开阔的人生抒怀，格局远超一般的节令应酬作品。

这首诗是两宋之际诗人王之道的唱和组诗第七首，创作于重阳佳节，是诗人为应和弟弟王子厚的同题登览作品所作。

当时王氏兄弟一同登临友人魏文振的私家亭园登高游赏，二人先后赋诗抒怀，王之道共写下七首和诗，多从游赏观感延伸到对人生志趣的表达。