和王元渤留题松寿岩白云庵寄郑顾道二首 其一

清泠的溪水漫过连片的稻田，想要在山岩间躬耕隐居，自然要花费购置山场的钱。
风中摇曳的树梢、雨后舒展的树冠直抵云霄，居住在这里的高人就是逍遥自在的人间地仙。

• 泠泠形容水流清冽、声响清脆的样子。
• 岩耕在山间耕作，代指隐居山林的生活。
• 买山钱出自《世说新语》的典故，指购置山场归隐的资费，是古典诗词中代指隐居的常用语。
• 风梢雨盖风中的树梢、雨后的树冠，这里代指松寿岩间生长的高大古木。
• 摩霄汉触及云霄，形容树木极高，仿佛可以碰到天际。
• 个里此间、这里。
• 地仙道教概念，指不必飞升天界、住在人间就能逍遥长生的仙人，用来赞美无拘无束的隐者。

这首七言绝句笔调清逸冲淡，前两句先铺展山乡田园的鲜活景致，随后化用“买山”的经典典故，暗合隐居的意趣，用典自然毫无晦涩之感。

后两句笔势陡然宕开，以雄健的笔力勾勒出古木高耸入云的苍劲姿态，顺势点出居于此处的隐者便是逍遥的地仙，将对友人的钦慕、对山林隐逸生活的向往完全融于景语之中，浑然天成，余味悠长。

王之道是两宋之交的著名文人，生性刚直敢言，因反对秦桧的求和政策被罢黜，退居安徽乡间长达二十年，闲居期间多与周边文人交游唱和。

这首诗是他的唱和组诗的第一首，王元渤、郑顾道都是当时寓居山乡的文人雅士，松寿岩白云庵是江南知名的山林胜迹，诗人借题咏此处景致，向友人传递对隐逸生活的赞许与向往。