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和天衣聪老五首 其二
和天衣聪老五首 其二
王之道
宋代 · 诗
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老怀归去几何年,吴越宗风久寂然。
闻说近来狮子吼,应将驴脚问生缘。
译文
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我怀揣归隐的心意已经不知过去了多少岁月,吴越一带的禅宗宗风早已沉寂了许久。
听闻近来禅师您如狮子吼般振起禅门弘法声势,应当要借参究驴脚公案叩问自己的本来生缘。
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注释
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宗风
禅宗某一法系代代传承的独特宗尚与门风。
狮子吼
佛家语,原指佛陀说法威严,能震慑迷妄如同狮子吼声震慑百兽,后也用来形容高僧弘法的盛大声势。
驴脚
禅宗著名公案,出自黄龙慧南禅师的“黄龙三关”,是禅门接引学人、启悟开智的经典话头。
生缘
禅门参究的核心话头之一,意为众生未生之前的本来面目,也指代个人的根本因缘。
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赏析
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这首诗是典型的宋代文人禅意酬赠诗,通篇化用禅宗典故却毫无滞涩之感,既饱含诗人对禅门现状的真切关切,也寄寓了对天衣聪老的深厚期许。
前两句从时空维度落笔,叹惋吴越地区绵延已久的禅宗宗风日渐寥落,暗含着诗人对禅门衰微现状的怅惘。后两句连用两个禅宗公案,称赞聪老近来弘法振起的声势,期许他能够深参禅要,接续断绝已久的宗门法脉,全诗语带机锋,禅趣盎然,是宋代禅诗中的上乘作品。
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创作背景
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这首诗收录于王之道的《相山集》,是他晚年闲居时期与方外友人酬唱的作品,属于《和天衣聪老五首》组诗中的第二首。
天衣聪老是南宋时期浙西天衣寺的高僧,传承吴越地区的禅宗法脉,王之道与他交谊深厚,多有往来赠答,这首诗针对当时禅门宗风不振的现状,寄寓了对聪老重振禅风的殷切期许。
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原作与现代解读分别整理。
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· 内容更新:
2026-09-29