和天衣聪老五首 其三

《法华经》的灵验显应早在当年就已昭著，古往今来哪里曾有过间断差别呢。
你难道没听说过转世后的房琯房次律，正是凭借邢和璞的记述才记下了前世的因缘。

• 法华即《妙法莲华经》，简称《法华经》，是佛教天台宗的核心经典，在中土流传极广，多有灵验显圣的相关传说。
• 房次律即唐代名臣房琯，字次律，民间传说他前世是修行的僧人，转世后仍留有宿世的印记。
• 和璞指唐代著名方士邢和璞，相传他精通术数，能推算人的宿世因缘，曾为房琯讲述其前世修行的旧事。

这首诗通篇以佛教典故入笔，贴合酬赠高僧的创作语境，全无堆砌晦涩之感。

开篇两句直接点明《法华经》的灵验贯通古今，从未有过间断，稳稳立住全诗崇佛论禅的核心基调。后两句借用房琯宿缘的经典典故，暗合诗人与聪老相交的契阔因缘，禅意淡远余味悠长，是宋代文人禅诗中颇具代表性的短篇酬和佳作。

这首诗是宋代文人王之道所作的禅意酬和诗，属于《和天衣聪老五首》组诗中的第三篇。

诗题中的天衣聪老是当时天衣寺的得道高僧，王之道与他多有诗文往来酬答，二人常一同谈佛论禅，这首诗便是和聪老论道时写下的韵作。