题德山涓老无句堂

当年德山高僧在峰顶开示大众究竟该作何言说，当头一棒的机锋本来就已是多余的施设。
所谓万法皆空、空去空回的禅理你如今还深信不疑吗，到现在还让当年受棒喝的人疑惑不已。

• 德山涓老德山，指湖南常德的德山寺院，涓老是法号中带“涓”字的该寺住持高僧。
• 无句堂德山寺院中的堂舍，取禅宗不立文字、不落语句的宗旨命名。
• 一棒指禅宗著名的“德山棒”公案，德山宣鉴常以当头一棒的方式接引学人，破除对方的文字知见。
• 疑杀亦作“疑煞”，疑惑到极点。
• 诃同“呵”，呵斥，这里指禅门的机锋勘辨。

这首诗通篇以禅宗公案入题，紧扣“无句”的堂名主旨，没有多余的修饰，将禅门对文字语句的反思写得通透透彻。

开篇就点出德山宣鉴的示众公案，直接指出哪怕是被禅门奉为机锋极致的“德山棒”，本质上也已经是多余的施设，暗合“无句”才是禅的本来面目的要义。后两句以反问收束，点破后世学人执着于“空去空回”的空理、执着于棒喝的机锋本身，反而落入疑情的误区，巧妙呼应了堂名“无句”的深层内涵，全诗充满禅家机趣，理趣盎然。

这首诗是宋代诗人王之道为湖南德山寺院的涓老和尚所建的“无句堂”题写的禅理诗。

德山是禅宗云门、法眼二宗的发源地，唐代高僧德山宣鉴以“德山棒”的峻烈机锋闻名禅林，主张不立文字、直指人心的顿悟宗旨，“无句堂”的命名正契合禅宗“不涉文字语句”的核心要义。