听詹温之弹琴歌

弹琴的技艺精妙绝非旁门小道，可惜詹温之如今已经垂垂老去。
清亮的琴音一拨奏便唤起天地万象春意，他面色如铁须发如霜，神采丝毫不见枯槁。
他自己说世间少有能懂琴的知音，恳请我为他作一首歌诗。
宫调角调流转的琴音只可意会难以描摹，纵然有锦绣心肠生花妙笔也只能空自吟咏。
我觉得琴音中藏着元气的清浊分野，日月的明暗交替。
山河的郁结融释，雷霆风雨的震动惊起。
所有这些意趣都包罗在七弦之中，天地造化的开合变化全由人心生发。
又仿佛能从中感受到尧舜躬身行道的风范，孔丘孟轲著书立言的精神。
佛道两家义理的同归之处，诸子百家学说的纷呈异彩。
历经千万年的时光流转，这份意趣始终在琴弦之间不曾熄灭。
听琴之后所有浮世杂念都被涤荡清净，郁结的愁绪也被舒展荡开。
琴的气象竟这般广大辽阔，想要去迎合凡俗的耳朵实在是太难了啊。
寒夜的油灯燃尽灯油夜色将尽，琴弹完你归去，我也准备入眠。
梦里我乘着明月飞出仙海，笑着俯瞰那些庸碌的瀛洲仙官。

• 玲琅本指玉相击发出的清越声响，这里用来形容琴音脆亮通透。
• 两曜指太阳和月亮，是古代对日月的雅称。
• 丘轲指孔子（名孔丘）和孟子（字子舆，后世尊称为轲），代指儒家圣贤。
• 瞿聃瞿指释迦牟尼（姓瞿昙），聃指老子（李耳，字聃），代指佛道两家的始祖。
• 丝桐古代古琴多以蚕丝为弦、桐木为面板，后世便以丝桐作为琴的代称。
• 广莫广大辽阔，“莫”通“漠”。
• 寒缸寒夜的油灯，“缸”通“釭”，指代灯盏。
• 冰轮古代对明月的雅称。

这首诗典型体现了宋代诗歌“以文为诗”的创作特色，没有堆砌描摹琴音的常见比喻，反而从琴道的本质生发，将琴音的表现力拓展到天地阴阳、山河雷霆的宏大宇宙维度，打破了普通咏琴诗的狭小格局。

诗作进一步将琴道与尧舜践行圣道、孔孟立言传道、佛道义理同归、百家争鸣的千年文化脉络打通，把小小的七弦琴升华为承载数千年中国文化精神的载体，立意极为高远。

诗的后半部分从琴境转入诗人的主观感受，写琴音涤荡尘虑、舒展愁怀的效用，最后以夜阑入梦、遨游仙宫的浪漫想象收束，将听琴获得的精神超拔感写得灵动飘逸，不落俗套，也侧面烘托出詹温之琴艺的通神入化。

这首诗收录于刘子翚的文集《屏山集》，是南宋初年诗人隐居屏山期间，听闻善琴的友人詹温之弹奏琴曲后创作的杂言古诗。

刘子翚是两宋之际著名的理学家、诗人，一生深研儒典，兼通佛道，与诸多隐逸民间的才艺之士交游，詹温之便是当时名动一方的古琴高人，诗作跳出了普通咏琴诗描摹声韵的俗套，格局极为开阔。