吕居仁惠建昌纸被

寒风的声响傍晚时在林间移荡，腊月残冬已经没有多少时日。
贤德的友人裹着纸被安睡，蜷曲着身躯神态悠然自在。
素净的风里藏着浑朴元气，呼吸之间便生出春日暖意。
这份余温有幸被分赠给我，它正是来自君子的芝兰之室。
刚展开时月光般清辉流转，收卷起来又像退潮了无痕迹。
我尚且没能洗净内心尘垢，面对这洁白的衾被满是愧意。
曾听说建昌旴江的古藤，在青苍崖壁上像虬龙般盘曲。
在霜露浓重的深秋被采伐，浸在江水里沤出沧浪的色泽。
被粉碎后经过漂洗工序，脱尽粗皮后质地匀净细密。
才知道这莹洁的美好材质，本就是反复淘洗陶冶而成。
制作器物尚且贵在精工，修养心性又岂能怠惰松弛。
平生感念诸位师友交游，耳闻所得也并非没有进益。
精神却总被俗事分散，自我反省实在不够用功努力。
虚度的光阴已经太多，年华老去再勤勉又哪里来得及。
自从得到这领纸被之后，睡梦醒来时常心怀警惧。
清操仿佛与伯夷叔齐为邻，纯粹得像亲见颜回闵子骞。
独自警醒时发出洪亮力量，邪僻的念头丝毫不敢萌生。
不要说无人知晓的暗室，空静的屋内自有百神汇集。
鼎食之宴常存警戒之心，佩韦佩弦也可规正自身过失。
才知道君子赠人的物品，是用来勉励蒙昧愚钝的人。

• 惠赠送，赠给。
• 建昌宋代建昌军，治所在今江西省南城县，以藤纸制品闻名。
• 拥楮裹着纸被，楮是古代造纸的主要原料，代指纸。
• 芝兰室代指贤德君子的居所，语出《孔子家语》“与善人居，如入芝兰之室”。
• 旴江又称盱江，流经江西南城境内，是建昌的母亲河。
• 澼絖原指漂洗丝絮，这里代指造纸过程中漂洗纸浆的工序。
• 夷齐伯夷、叔齐，商周时期的高洁隐士，后世视为清操的典范。
• 渊骞颜回（字子渊）和闵损（字子骞），都是孔子门下德行最为出众的弟子。
• 韦弦语出《韩非子》，西门豹性急佩柔皮以自缓，董安于性缓佩弓弦以自急，代指用来规戒自身过失的外物。

这是一首典型的宋代理学诗，突破了普通咏物诗描摹物态、感念友情的局限，层层递进生发出处世修心的核心主旨。开篇从岁暮天寒的场景切入，先写友人高卧拥纸被的悠然情态，再转写纸被赠己的暖意，自然带出对纸被制作工艺的追溯，将一张普通纸被的诞生过程，升华为反复陶冶、去粗取精的淬炼象征。

后半部分完全跳出咏物的范畴，由治物贵精引申到治心不可怠惰，借纸被的洁白特质警醒自身要摒除邪思、恪守清操，最后点出友人赠物的深意，绝非普通的馈赠，而是用来砥砺品格、鞭策进德的良苦用心。全诗情理交融，质朴厚重，没有华丽的辞藻，却把日常交往的小事件，升华为极具感染力的修身宣言，充分体现了宋代理学家“即物见道”的创作特色。

这首五言古诗创作于南宋初年，是刘子翚晚年寓居屏山讲学时期的作品。

诗题中的吕居仁即吕本中，是两宋之际著名文学家、理学家，与刘子翚同为当时闽学的代表人物，二人交谊深厚。建昌即宋代建昌军，治所在今江西南城，当地以旴江古藤为原料制作的纸被是远近闻名的特产，吕本中将自己珍藏的建昌纸被赠送给刘子翚，诗人感念这份厚意，便创作了这首寄意深远的咏物述怀诗。