观胡文定公手墨因求别本

气度温和的胡文定公，对至高的道义素来满心钦敬。
他的精神境界虽然已经遥远难及，遗留的英气仍足以振励儒林。
我端正仪容展读他的真迹，静默间仿佛流淌出他至深的心声。
他的书法不刻意追求笔法奇巧，天然浑成地书写出幽远的襟怀。
就像翱翔在瀚海上的鸿雁，随波起伏全然没有矫饰之态。
又像飘浮在高空的云气，舒展收卷踪迹渺茫无处可寻。
由此可知魏晋以来，书坛早已沾染了浮靡不正的习气。
他弃置草稿刻意深藏，绝非是把墨迹当作美玉赏玩。
大概在这字画的缝隙之间，正可以窥见他纯粹的本心。
就像清澈的伊水一脉流出，汇聚成万丈深的浩荡洪流。
沟渠里的水暴涨泛滥，污浊的泥水时常会侵入清流。
要想让浊水重新澄清本不难做到，全靠胡公一人独力担当。
我惭愧追随他的脚步太晚，只能悠然地把心意寄托在孤吟之中。
他遗留的风范就在眼前，我要快马加鞭奋力追赶前行。
希望能分得他手墨的副本，刻在苍翠山崖的背阴之处。
纵然天地有朝一日发生动摇，这份文脉却能超越古今永恒流传。

• 胡文定公即胡安国，南宋经学家，官至给事中，谥号文定，是两宋之际理学的重要奠基人。
• 温温气度温和敦厚的样子。
• 至道最高的圣贤之道，这里指儒家的核心义理。
• 夙所钦素来就十分钦敬。夙，平素、向来。
• 八法书法的八种基本笔法，这里代指书法技艺。
• 幽襟幽远深沉的襟怀。
• 太虚高空、天宇。
• 哇淫鄙俗淫靡，这里指书坛浮靡不正的习气。
• 球琳两种美玉，这里比喻珍贵的艺术品。
• 淟涊污浊的泥水，这里比喻败坏士风的浊流。
• 骎骎马跑得飞快的样子，这里指奋力前行追赶前贤。
• 大块指天地、大自然。

这首诗突破了普通题咏书法作品的窠臼，没有把重心放在评价书法技艺的高下，而是将书品与人品直接打通，从墨迹追溯胡安国的圣贤本心，立意远超一般的赏鉴题诗。

全诗用瀚海鸿雁、太虚浮云两个精妙的比喻，形象写出胡安国书法脱尽机心、天然浑成的特质，又以清流和浊流的对比，凸显胡安国在士风浮靡的时代独力担当、接续道统的伟大贡献。

末尾点明求别本、刻苍崖的诉求，将个人对前贤的仰慕升华为传承文脉的自觉，情感真挚厚重，风格淳雅，是典型的宋代理学家诗作的代表风貌。

这首诗是南宋诗人刘子翬的作品，作于他退居福建屏山讲学期间。

胡文定公即南宋著名经学家胡安国，谥号文定，是北宋末年南宋初年的理学先驱，以治《春秋》名动天下，刘子翬本人也是南宋理学传承中的重要人物，二人学术思想一脉相承。刘子翬偶然得见胡安国的亲笔手迹，仰慕不已，便写下这首诗向胡氏后人请求收录胡安国其他手墨的副本，希望将其刻石流传，传承先贤文脉。