次韵方学士万卷楼

胸襟渊深度量恢弘，行事以德为遵循，酷爱收藏典籍的品性着实令人赞许。
刘向校勘典籍堪称崇尚古道，韩愈潜心治学善以学问安身立命。
家中后辈能够继承父祖藏书治学的家业，如今追崇先贤文脉却感慨生不逢时。
我平生也曾自嘲有藏书校书的癖好，想来平日里在批注校勘上耗费了太多心力。

• 次韵旧时和诗的一种方式，需依照所和诗作的原韵、原次序来创作。
• 渊然形容胸襟深沉开阔的样子。
• 可人称人心意，令人赞许。
• 刘向西汉著名学者，曾主持校勘皇家藏书，是中国目录学的鼻祖。
• 退之唐代文学家韩愈的字，韩愈毕生以治学弘道为核心要务。
• 箕裘出自《礼记·学记》，比喻父祖的事业，这里特指藏书治学的家学传统。
• 俎豆原指古代祭祀的礼器，这里引申为崇奉、传承文脉先贤。
• 不辰不得其时，生不逢辰。
• 传癖典出《晋书·杜预传》，杜预自称有《左传》癖，后用来指酷爱典籍校注的癖好。
• 朱墨红色和黑色的墨，古代校书常用朱笔批改标注，这里代指典籍校勘批注的工作。

这是一首吟咏传统藏书文化的七言律诗，通篇用典贴切自然，毫无堆砌生硬之感。

诗人开篇先盛赞方学士的藏书之德，随后借刘向、韩愈两位先贤的典故，点出藏书治学的核心价值不在于聚敛财物，而在于传承文脉、安身立命。

颈联转入对家学传承的感慨，身处两宋战乱的特殊时代，大量官私典籍散佚，能有后辈守住藏书家业尤为可贵。末联诗人以自身校书的经历作结，既呼应了方学士的藏书之好，也暗寓了乱世中士人守护文化火种的深沉无奈，情感沉挚厚重。

这首诗作于两宋交替之际，刘子翚屏居福建武夷山期间。

方学士是当时知名的藏书家，家中建有万卷楼贮藏典籍，方学士先作咏万卷楼的诗作，刘子翚依原诗韵脚作此篇酬和，寄寓了乱世之中对文脉传承的特殊感慨。