次韵吴教授题子应山斋

脚穿草鞋手拄竹杖，每日都相伴在身，所到之处逍遥自在，全然以顺应本真为乐。
在身体强健之时辞官归隐，绝非刻意矫揉造作标榜异于世俗，仕途上的荣华富贵反而最容易迷惑人的本心。
深爱山景常常沉湎其中心醉神迷，和世俗众人往来相处，也不过只做表面上的亲和。
相交到晚年最欣喜的是结识了您这样的知己，一杯浊酒尚且足以慰藉我漂泊沦落的失意生涯。

• 次韵古代文人唱和的一种形式，严格依照原作的韵脚次序创作和诗。
• 芒鞋用芒草编织的草鞋，是古代隐逸之士常穿的出行鞋履。
• 挂冠将官帽悬挂起来，代指主动辞官归隐。
• 矫俗故意做出违背世俗常情的举动，以此标榜自己、哗众取宠。
• 兀兀这里形容沉湎其中、痴迷投入的状态。
• 漂沦漂泊沦落，这里指代乱世之中失意流落的人生境遇。

这首诗通篇以浅近质朴的语言抒写出宋代隐逸士人的精神风貌，没有堆砌生僻典故，情感真挚自然，毫无矫饰之感。

首联直接勾勒出隐者的日常行止，脚穿芒鞋手拄竹杖，行止处处逍遥，全然以顺应自然本真为乐，一下子就把不受世俗规则拘束的隐者形象立了起来。颔联跳出描摹直接展开议论，点明辞官归隐绝非刻意标新立异，反倒是世人趋之若鹜的仕途荣华最容易蒙蔽人的本心，直接亮出了全诗鄙弃功名利禄的核心价值取向。颈联进一步深入刻画隐者的精神世界，他的全部心神都沉醉在山光水色之中，和世俗之人的往来不过是敷衍表面的亲和，始终保持着内心世界的独立清醒。尾联收束到唱和交游的主题，将全诗的清冷隐逸氛围落到了知己相逢的温暖落点上，乱世之中志同道合的友人相知相惜，一杯薄酒就足以消解所有漂泊沦落的失意，余味悠长动人。

这首诗作于两宋交替的动荡时期，刘子翬因父亲在靖康之变中殉国，不愿屈身事伪，也不愿迎合南宋朝堂的苟安风气，隐居于福建崇安屏山一带，以讲学交游为业。

当时友人吴教授先为隐士子应的山斋题赠诗作，刘子翬依照原诗的韵脚次序创作了这首次韵和诗，既描摹了山斋主人的隐逸风骨，也寄寓了自身的人生志趣。