次张守韵四首 其四

感念卞和三次献玉的泣怀高节，效仿杨震廉洁自律拒不接受深夜馈赠的黄金。
权势利益灼烧平和心性的势头十分猛烈，唯有从诗书之中汲取古人智慧的路径幽深绵长。
身处富贵从来没有长久得意的道理，唯有闲居之时才能拥有不受世俗羁绊的自由心境。
岣嵝山上的丹砂灵药如今尚在，旧日订立的寒素隐盟或许还能一同寻访践守。

• 三献玉指春秋时楚人卞和三次献玉给楚王，反遭刖足的典故，喻指怀才守道、历经磨难的高洁之士。
• 四知金指东汉杨震拒受下属深夜赠金，称“天知、神知、我知、子知”的典故，代指廉洁自持、不欺暗室的操守。
• 焚和语出《庄子》，指利害欲火灼烧中和的心性，破坏人原本平和的心境。
• 汲古钻研古籍，从古人留下的经典智慧中汲取精神滋养。
• 岣嵝衡山的主峰，传说中上古帝王藏有仙经、盛产丹砂的修道名山，代指隐逸胜地。
• 丹砂即朱砂，古代道家炼制长生丹药的主要原料，此处代指隐逸修道的居所。
• 傥同“倘”，意为或许。

这首诗通篇用典精工，义理深厚，典型体现了宋代理学家诗作的特色，没有浮泛的写景抒情，每一句都紧扣守志廉洁的核心主旨展开。

开篇连用两个历史典故，分别从守节和廉洁两个维度立住人格标杆，紧接着点明世俗势利对心性的侵蚀，反衬出研经习诗、传承古道的价值。后半部分跳出世俗穷通的判断，点出富贵难久、闲居心自由的人生哲思，最后以寻访衡山丹砂旧盟作结，将归隐守道的志趣落到实处，全诗语言质朴厚重，情志坚定，毫无空疏之弊。

这首诗是南宋初年诗人刘子翬退居福建屏山讲学时期的酬和作品，属于《次张守韵四首》组诗的第四篇，“张守”即当时的张氏知州，二人以诗唱和，借咏怀抒发各自的人生志趣。

刘子翬身历靖康之变，一生力主抗金，却因朝政腐败、仕途坎坷，晚年退隐不仕，以研经讲学为业，这首诗正是他晚年守道自甘心境的真实写照。