筑室

我随即砍去丛生的荆棘杂树，清理出旧日小径，在山岩上架屋、凿开岩壁开辟出幽静的隐居居所。
已经打通了和相邻园圃的边界，沿路全都种上翠竹，又搭建起凌空的高桥向南跨过溪流。
昔日东晋的莲社曾夸赞庐山的景致绝佳，如今渔人再也找不到通往武陵桃花源的路径，徒留怅惘。
要是出外做官的乐趣真的胜过归耕田园的安乐，我又怎么肯把高官厚禄换作田间的一张犁呢？

• 荆榛丛生的荆棘杂树，代指荒秽的草木。
• 幽栖幽静的栖身之所，特指隐士的隐居居所。
• 莲社东晋高僧慧远在庐山邀约名士、高僧结成的念佛社团，后世常用来代指隐士聚集的风雅场所。
• 庐阜庐山的别称。
• 武陵陶渊明《桃花源记》中渔人误入的世外桃源所在地，后世代指理想中的隐居乐土。
• 轩裳古代官员所乘的车和所穿的礼服，代指高官厚禄与仕宦身份。

这首诗通篇紧扣“筑室”的核心主题展开，前两联全用白描实写营建居所的全过程，从清理荒秽、开辟栖居，到通圃栽竹、架桥过溪，字里行间满是诗人亲手打造理想家园的自得与惬意，画面感极强。

后两联连用两个经典隐逸典故，以庐山莲社、武陵桃源的旧典烘托自己隐居环境的清雅脱俗，末句以反问收束，直接将仕宦生涯的虚浮拘束与归耕田园的自在安乐做鲜明对比，直白袒露了自己厌弃官场、甘愿终老田园的坚定心志，情感真挚沉厚，毫无造作之态。

这首诗是南宋初年诗人刘子翬的归隐代表作。

靖康之变后，刘子翬的父亲刘韐出使金营不屈殉国，他悲痛之余不愿再屈身事敌、出仕官场，便退隐于福建崇安屏山一带，亲自选址营建隐居的居所，这首诗便是他筑室完工后抒怀明志的作品。