奇仲和致中棋诗有玄中一着是吾宗之句

棋盘上的深邃机巧尚且难以穷尽，棋道玄妙中的关键一着又该如何参透通达。
禅门五宗皆以明心见性为宗，并不拘于外在物象，昔日玄学三语的妙义，谁能领会“将无同”的真意？
常常怅恨自己年老心绪昏乱糊涂，每次遇上志同道合的良友，相聚总是太过仓促。
即便用金篦刮目疗治眼疾，我尚且难免百无聊赖，更何况墙西就住着您这样德行高尚的贤公。

• 着下棋落子，此处指棋道中关键的一步，也引申为义理的核心要义。
• 五宗佛教禅宗的五个流派，即临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗，此处代指禅门明心见性的核心要义。
• 三语典出《世说新语》，阮修回答王衍关于老庄与儒教异同的问题，只答了“将无同”三个字便深得赏识，后世称“三语掾”，此处代指难以言说的玄学妙理。
• 愦愦昏乱糊涂的样子，此处是诗人自谦年老神志不清的客套表述。
• 金篦刮眼佛教典故，传说古印度名医耆婆用金篦刮除人眼上的翳膜，使人重见光明，此处比喻蒙昧被开启，获得通透的认知。

这首诗典型体现了宋诗“以理入诗”的特色，开篇从弈棋的机趣切入，不执着于棋局胜负的具象描写，直接跳升到玄理层面，将棋道、禅理、玄学三者自然打通，把友人诗中“玄中一着”的意趣阐发得通透灵动，毫无滞涩之感。

诗作后半部分由说理转向抒情，感慨自己年老昏聩，与良友相聚的时光太过短促，最后用金篦刮眼的典故，既点出友人的诗作如醍醐灌顶般开启心智，又直接表达了对比邻而居的贤德友人的亲近仰慕之意，全诗理趣与情韵交融，毫无生硬堆砌典故的弊病，是南宋理学背景下文人唱和诗中的上乘之作。

这首诗是南宋初年文人刘子翬的唱和诗作，创作于他退居屏山讲学的闲居时期。

当时他的友人致中先作了一首以弈棋为主题的诗，奇仲读后依韵和作，诗中有“玄中一着是吾宗”的句子，刘子翬读到二人的往来诗作后，便以此句相关的事由为题，写下这首酬答作品，借棋理抒发自己对玄理、禅趣的体悟，也表达了对身边友人的仰慕之情。