送张盥赴举

你刚出生举行悬弧礼的时候，我就已是你家宴席上的座上宾客。
当年我举筷享用汤饼喜宴，祝你是上天降下的麒麟奇才。
如今你已经长成堂堂男子汉，半生坎坷在风尘中饱尝愁闷。
你拖着长长的衣襟前来拜见我，自号为隐居的庐山人。
我们叙说旧情、追怀你的亡父，静默之中神感伤神。
你的眉眼间满是不舍的依恋，沉默不语藏着无尽的悲辛。
我永远怀念当年同榜登第的友人，追忆当年一同出谷赴考的清晨。
三十二位同榜的君子，当年一同高飞凌驾于云空之上。
曲江池边那次欢聚之后，再聚会时友人就已零落丧亡。
何况至今已经过去三十多年，经历的世事沧桑难以一一陈述。
壮年的盛年早已一去不返，后来的后辈们一天天崭露新貌。
人虽不如凋零的树木，到了来年还能再度迎来新春。
大火过后才能显出玉石的坚贞，寒霜退尽才知竹松的品性。
清劲风骨卓然独秀，你父亲的文武才干也远超常人。
如今你带着我的诗篇，西行去拜见两位德高望重的老臣。
成为贤人必定要顾念旧情，保有名节最可贵的是安于清贫。
太平年月你定能官至丞郎，治国理政的能力可与造物者比肩。
只需借取斗升之水的助力，你就能直上青云抵达天河的渡口。

• 悬弧古代风俗，家中生男孩就在门左挂一张木弓，也就是悬弧，代指男子出生。
• 汤饼古代的汤煮面食，类似今天的汤面，婴儿出生三日或满月时举办的汤饼宴是传统喜宴。
• 同年科举时代同榜考中进士的人互称同年。
• 曲江唐代长安的曲江池，新科进士登第后常会在曲江举办游宴聚会。
• 琮璜古代两种玉制礼器，这里比喻历经磨难仍不改本质的君子。
• 松筠松树和竹子，二者都耐寒不凋，用来指代坚贞的品格。
• 陶钧古代制陶的转轮，这里代指造物者，也比喻掌控天下的治国才干。
• 云汉津天河的渡口，这里比喻科举高中、平步青云的人生路径。

这首送别诗完全跳出了寻常赠别诗的俗套，以数十年的人生跨度为叙事主线，从张盥初生的喜宴落笔，一路写到眼前的赴别时刻，把个人身世之叹、旧友凋零之悲、对后辈的殷切期许完全熔于一炉，情感沉挚厚重，毫无浮泛之语。

诗中用“火后见琮璜，霜余识松筠”的精妙比喻，既赞颂了张盥家族世代传承的坚贞品格，也暗含了诗人自己在多年贬谪生涯中磨砺出的人生信念，说理自然不生硬。全诗语言质朴老健，叙事与抒情穿插流转，把跨越三十年的人世沧桑感表现得淋漓尽致，是刘禹锡五言古诗中的代表性作品。

这首诗是刘禹锡晚年的赠别之作，创作于唐文宗大和年间。

张盥是刘禹锡同榜进士张荐的幼子，刘禹锡早年曾亲历张盥出生时的满月喜宴，时隔三十余年，张盥长大成人准备赴京参加科举考试，刘禹锡抚今追昔，感念旧友离世、世事浮沉，便写下这首长诗为他送行，寄寓了深厚的期许与勉励。