题张仲钦所藏隆茂宗画登瀛图

老隆已死画笔枯,化归天上人间无。
公从何处得此图,眼明岭海三叹吁。
天策上将天为徒,指挥群龙清八区。
褒鄂英卫供扫除,功成告庙金模胡。
歌童舞女不愿渠,乃此数士相为娱。
铁面苦口谈诗书,直欲措世如唐虞。
老隆妙手神所摹,苍头庐儿亦敷腴。
祝公归直承明庐,愿持此道补帝裾。

译文

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画师隆茂宗离世之后画笔便已枯寂,他魂归天界之后人间再也没有这样的妙笔。
您是从哪里得到这幅古画的,我在岭南滨海之地见了只觉眼明,再三赞叹不已。
唐太宗身为天策上将禀受天意,指挥麾下英才平定了天下八方。
褒公段志玄、鄂公尉迟敬德、英公李世勣、卫公李靖这些名将都供他驱驰扫平祸乱,功成之后祭告祖庙,金印铭刻的痕迹都已漫漶模糊。
寻常的歌童舞女都不在他的心意之内,反倒与这几位贤士相伴同游彼此娱悦。
这些贤士面容刚正恳切论说诗书要义,一心想要把世道治理得像唐虞盛世那样清明。
隆茂宗的神妙画笔仿佛是得到了天神授意摹写,画中哪怕是奴仆小厮也都神态丰满和悦。
祝愿您早日回到朝中任职,我也愿秉持这份正道辅佐君主补益朝政。

注释

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  • 隆茂宗北宋末年著名画家,擅画人物,笔法精妙,名重一时。
  • 登瀛图以“登瀛洲”典故为主题的画作,典出唐太宗设文学馆优待十八学士,时人将入选学士比作登上仙境瀛洲。
  • 天策上将唐高祖李渊为秦王李世民特设的官号,李世民后来即帝位为唐太宗。
  • 褒鄂英卫初唐四位开国功臣的合称,即褒公段志玄、鄂公尉迟敬德、英公李世勣、卫公李靖。
  • 唐虞唐尧与虞舜的并称,代指上古太平盛世。
  • 苍头庐儿古代对家中奴仆、侍从的称呼。
  • 承明庐汉代宫中侍臣值宿所居的房舍,后世代指入朝为官、在宫廷任职。
  • 帝裾原指帝王的衣袍,此处代指帝王的朝政、君德。

赏析

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这首题画诗打破了一般题画诗仅描摹画面的局限,将咏史、赏画、抒怀三者融为一体,笔力雄健气格开阔。

开篇先赞叹画师隆茂宗技艺之高,再由画入史,追慕初唐君臣遇合、共创盛世的开明气象,暗寓了南宋士人渴望贤君能臣共治、收复中原致君尧舜的普遍政治理想。

全诗语言质朴刚健,没有堆砌华丽辞藻,末尾落点到对友人的期许与自身的政治抱负,将观画的感动转化为济世的志向,余味悠长。

创作背景

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这首诗是南宋著名文人张孝祥的题画诗作,收录于《于湖居士文集》。

宋孝宗乾道元年(1165年),张孝祥出知静江府(今广西桂林)兼广南西路经略安抚使,在岭海一带与友人张仲钦交游,见到张氏所藏北宋名画家隆茂宗所绘的《登瀛图》,感怀初唐十八学士辅佐唐太宗开创治世的典故,结合自身的政治理想写下此作。