寄题向彦绩史君采菊堂

张孝祥 · 宋代 · 诗

史君天资高,夙昔事幽屏。
长怀渺丘壑,余习谢钟鼎。
东篱羲皇人,槁死骨已冷。
凄其千载后,妙处一笑领。
高堂娱白发,兄弟极整整。
不须南阳泉,寿与日月等。

译文

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向君你天生品格高迈,素来就向往隐居避世的生活。
心怀高远寄情山林丘壑,早就摒弃了追逐功名利禄的旧习。
东篱边采菊的陶渊明,纵然死去已经年代久远。
在这凄清的千年之后,你一笑便领会了他诗中的妙趣真意。
高堂之上侍奉白发双亲,兄弟之间和睦端整其乐融融。
不必去求南阳的长寿菊泉,你的寿命自会和日月一样长久。

注释

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  • 史君即“使君”,汉以后对州郡地方长官的尊称。
  • 夙昔往昔,素来。
  • 幽屏指隐居避世,不与世俗往来。
  • 钟鼎古代贵族鸣钟列鼎而食,代指功名利禄、豪门富贵的生活。
  • 羲皇人指陶渊明,陶渊明《与子俨等疏》曾言自己“羲皇上人”,以远古伏羲时代的淳朴民众自许。
  • 南阳泉传说南阳郦县有菊水,饮其水者可长寿,此处代指传说中的长寿仙泉。

赏析

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这首诗紧扣采菊堂的命名典故展开,没有堆砌辞藻,笔意清逸自然,完全契合陶渊明诗歌冲淡的审美格调。

诗歌前四句先溯源陶渊明的隐逸精神,点出主人并非刻意模仿形迹,而是在千载之后会心一笑,真正领会了陶渊明不慕荣利的精神内核,立意远超一般题咏建筑的应酬作品。

后四句跳出隐逸的单一维度,把采菊的意趣和世俗生活中的孝亲、友悌美德结合起来,认为拥有这样澄澈的心境与和睦的家风,根本不必借助传说中的长寿仙泉,自然可以获得与日月同久的福寿,构思新颖不落俗套。

创作背景

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这首诗收录于张孝祥《于湖居士文集》,是南宋乾道年间诗人寄赠友人向彦绩的题堂诗作。

向彦绩时任地方郡守(史君是对州郡长官的尊称),他仰慕陶渊明采菊东篱的隐逸高风,修建采菊堂作为奉亲聚友的居所,张孝祥素来崇尚陶渊明的清逸品格,得知此事后便写下这首诗遥寄相赠。