题浊醪赋后

张孝祥 · 宋代 · 诗

仇公昔钓璜,乃得丹灶术。
闭门养真火,盎瓮酿新秫。
酒熟分四邻,丹成活千人。
穷巷不改乐,一室长如春。
我知酒中仙,岁晚当得度。
乘云见东皇,请诵浊醪赋。

译文

收起
仇公早年如同姜尚渭水钓璜一般际遇,得到了道家炼丹的方术。
他关起门来修持自身的元神真火,用瓦瓮装满新熟的谷物酿造浊酒。
酒酿熟之后就分给四周的乡邻,炼成丹药之后救活了上千的百姓。
即便居住在偏僻的陋巷里也始终不改其乐,整间屋舍常年都像处在暖春。
我深知这位酒中的隐逸仙人,到了年岁晚暮的时候必然能够得道飞升。
他乘云上天去拜见天帝东皇,还会向天帝诵读我这篇《浊醪赋》。

注释

收起
  • 钓璜典故,指周文王的贤臣姜尚在渭水垂钓,钓得一块刻有“姬昌受命,吕尚佐之”字样的玉璜,后世用来指贤士获得际遇、得遇明主的机缘。
  • 丹灶术道家炼丹的方术,这里也暗合修身养性的学问。
  • 真火道家术语,指修炼者自身内蕴的元神元气之火,区别于凡俗的明火。
  • 盎瓮腹大口小的陶制瓦瓮,是古代民间常用的酿酒容器。
  • 新秫新成熟的糯谷,是古代酿造黄酒浊酒的上等原料。
  • 东皇传说中的天神东皇太一,是上古楚地祭祀的最高天帝。
  • 浊醪即浊酒,未经过滤的米酒,是古代普通百姓常饮用的酒。

赏析

展开
这首诗打破了传统游仙诗一味追求出世飞升的局限,将道家的隐逸情怀和儒家的济世理想完美融合。

诗人笔下的主人公既不避世隐居独善其身,也不汲汲于功名利禄,酿酒分邻、丹成活人的行为,把寻常的饮酒闲居写出了温暖的人间烟火气,冲淡了道家求仙的虚幻色彩。全诗语言质朴清逸,没有刻意雕琢的痕迹,完全符合张孝祥诗作一贯的豪宕坦荡的个人风格,也侧面反映出诗人在失意闲居状态下依然心怀苍生的阔大胸襟。

创作背景

展开
这首诗作于南宋孝宗乾道年间,当时张孝祥遭主和派弹劾罢去地方官职,闲居在皖南一带的乡间。

张孝祥素来崇尚老庄道家思想,又始终心怀济世安民的儒家理想,他创作《浊醪赋》之后意犹未尽,便题写了这首五言古诗附在赋的末尾。