张仲钦朝阳亭

正应当在朝阳之下发出凤鸣般的清声，暂且在这江边长亭停下远行的征程。
向南眺望通往帝京的道路临近宫前双阙，向东远望神仙居所连接着天界五城。
太阳升起白门一带战事的气息完全消歇，春天回到淮水之滨幽暗的江潮一片平静。
遥想幕府之中繁杂的公务文书日渐稀少，时常漫步沧浪水边从容地濯洗冠缨。

• 凤鸣典出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈”，指凤凰迎着朝阳鸣叫，比喻贤士遇合其时，得以施展抱负。
• 双阙古代宫门前的两座望楼，这里代指南宋都城临安的宫阙。
• 五城道教传说中神仙居住的五座城阙，这里泛指东边的缥缈仙乡胜境。
• 白门本指南朝都城建康的西门，这里代指江淮一带的边防重镇。
• 淮浦淮水之滨，这里指淮河沿岸地区，是当时宋金交界的核心边防要地。
• 莫府即幕府，古代地方军政长官的官署，“莫”为“幕”的通假字。
• 濯缨典出《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，这里指超脱世俗、从容自在的高洁闲居意趣。

这首七言律诗境界开阔，格调清朗，完全没有南宋多数边塞诗作常见的愁苦悲戚之气。开篇以朝阳凤鸣起笔，一扫登临诗的常见俗套，直接点出诗人与友人胸次洒落、待时而出的志士襟怀。

中间两联远近对仗极为工稳，南瞻东望、日升春归，将边境安宁的升平气象不着痕迹地融入景物描写之中，暗合了诗人期盼南北安定、民生休养的政治理想。尾联收束到幕府闲逸的日常，化用沧浪濯缨的典故，在从容淡定的表述里藏着诗人不以宦务萦心、追慕高洁的人格追求，全篇情景理浑然交融，是张孝祥后期律诗的代表性作品。

这首诗收录于《于湖居士文集》，是南宋乾道年间张孝祥任职江淮地区时的作品。当时宋金隆兴和议刚达成不久，边境暂获难得的安宁，张孝祥作为主战派官员，在巡行江淮防务期间到访友人张仲钦所修建的朝阳亭，登高览胜而写下此篇。

张孝祥与张仲钦志同道合，都主张在边境暂安的间隙整饬防务、休养民生，这首登临之作正是二人彼时共通心境的真实写照。