释奠

张孝祥 · 宋代 · 绝句

又领诸儒款泮宫,车书同处礼应同。
柏庭老影留江月,竹屋寒声作社风。
坐客语残香一穗,候人催起鼓三通。
归来税冕仍分肉,更觉休官兴未穷。

译文

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我又带领诸位儒生来到泮宫参与祭典,天下车轨文书统一的地方礼仪也应当一致。
柏树满庭的清影里映着江上的明月,竹屋间清寒的声响伴着祭社的和风。
在座的人交谈将尽,案上的香火还剩一穗,等候的人鼓声三通,催促典礼完毕起身。
归来之后脱去礼帽还分到了祭肉,越发觉得辞官闲居的意兴仍旧无穷。

注释

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  • 释奠古代在官学中陈设酒食祭祀先圣先师孔子的正式典礼,是古代重要的官方文教礼仪。
  • 泮宫周代诸侯设立的官学,后世用来泛指地方的府学、县学。
  • 车书同语出《礼记》“书同文,车同轨”,指代天下法度统一、秩序安定。
  • 税冕脱去祭祀用的礼帽,“税”通“脱”,代指正式的典礼仪式结束。

赏析

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这首诗完整记录了一次官方释奠典礼的全流程,从入泮宫行礼开篇,到描摹典礼现场的周遭景物,再到捕捉典礼临近收尾的细节,最后落到诗人自身的心境抒发,脉络清晰,章法井然。

全诗没有堆砌祭典相关的生僻典故,语言清和冲淡,将庄重肃穆的祭典氛围与宋代文人清雅闲适的意趣自然融为一体,末句落点在“休官兴未穷”,也暗合张孝祥一生不恋权位、向往自在恬淡的人生志趣,是宋代学官题材诗作中颇具代表性的清雅作品。

创作背景

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这首诗是张孝祥主政地方期间,亲自主持孔庙释奠典礼后所作。释奠是古代官方祭祀体系中专门用于祭祀先圣先师孔子的正式礼仪,通常在各级官学的孔庙中举办,是古代地方文教领域最重要的仪式活动之一。

张孝祥一生推崇儒学,十分重视地方教化事业,他在地方任上多次赴学宫为诸生讲学、主持祭孔典礼,这首诗便是他亲身走完完整祭典流程之后,记录当下所见所感的纪实作品。