赠鹿苑信公诗禅 其二

这首诗通篇以禅喻诗，将诗家的“妙悟”与禅门的“顿悟”完全打通，没有丝毫生硬牵合之处。前两句先点出诗禅共通的修习路径：无论是品读诗作还是参究禅理，都不能停留在文字表面，必须亲身体悟才能捕捉到核心意趣，顿悟的瞬间那种豁然贯通的感受，是靠文字言说无法传递的。

后两句引入禅门著名的鸟窠吹布毛公案，进一步点明诗与禅的核心机要本自同一，不存在两套互不相关的义理，只要破除分别心，直下契入，便能像当年的禅门弟子一样，在极细微的动作中瞬间彻悟诗与禅的终极旨趣。全诗短短二十八字，机锋暗藏，余味无穷，是宋代以禅喻诗风潮中极具代表性的小品诗作。

这首诗是南宋著名文人张孝祥宦游荆湘时期，拜访鹿苑寺高僧信公，二人谈诗论禅相得甚欢后所作的组诗之二。

两宋时期诗禅互渗成为文坛主流风尚，大批文人深通佛理，张孝祥本人也与禅林往来密切，深谙“诗禅一味”的旨趣，这首小诗便是他以禅门机锋论诗学妙悟的代表性作品。