读书堂在乌江即唐张文昌读书处自五代至宋皆世守之渡江后为史氏所有

空有满五车的藏书却不肯认真研读，哪里比得上勤勤啃完一卷书的踏实收获。
愚笨的人只在书铺里摆弄蛀虫啃过的旧书，号称藏书满屋却连书签上都积满灰尘。
乌江市集南边有一亩多水竹环绕的空地，那便是满腹才学的史长公的居所。
关上门清扫完杂务独享治学的真趣，心神追慕万古之上，窥见天地初始的大道。
岁月悠悠长久停留在这里又有什么收获？在治学这件事上建功立名最需要的就是持之以恒。
这是我家先辈张文昌当年读书的旧地，如今大好的溪山胜景都归你所有。
当朝廷天下安定之后就要提拔文儒之士，皇家藏书馆里堆满珍贵典籍，盼你很快就能入朝担任要职。
古往今来所有海内闻名的贤士，都必定读过世俗常人从未读过的天地大书。

• 五车书形容藏书极多，出自《庄子》“惠施多方，其书五车”。
• 蠹鱼蛀食书籍的小虫，这里代指旧书。
• 牙签古代藏书所用的标识签牌，多以象牙或竹木制成。
• 腹笥笥是古代装书的竹箱，腹笥形容人腹中藏书极多，学识渊博。
• 却扫清扫门外道路，这里指闭门谢客，不与世俗应酬。
• 鸿濛指宇宙形成前的混沌状态，这里代指远古的大道与智慧。
• 东观石渠汉代皇家的藏书与修史场所，后世用来代指朝廷的藏书馆。
• 承明庐汉代朝臣入值宫中的住所，后世代指入朝担任文学近臣。

这首诗跳出了普通题咏古迹的俗套，没有过多铺陈读书堂的景物，而是以议论开篇，直接批判了当时社会上不少人空藏万卷书、附庸风雅却不肯沉下心研读的虚浮风气，开篇立意就十分警策。

中间数句刻画史长公闭门治学、神游千古的形象，没有用任何夸张的修饰，却把古代文人治学的纯粹乐趣写得十分动人。末尾几句的期许不落俗套，最后一句“须读人间未读书”更是点破了治学的最高境界：真正的大学问从来不止于书本之内，更要去读天地世事这本大书，让整首诗的格局瞬间打开，完全没有普通劝学诗的说教气。

这首七言古体诗是张孝祥游历乌江时所作，乌江是唐代著名诗人张籍的故里，张籍字文昌，是张孝祥十分推崇的先辈文人。

这座读书堂从五代到北宋的数百年间一直由张籍的后人世代守护，宋室南渡之后，张氏后人离散，读书堂被当地史氏家族所得，张孝祥与史氏家族的史长公交好，到访读书堂后有感于治学精神的传承，便写下这首诗相赠。