上辟雍

铸有暗花纹饰的古铜礼器纹理苍劲古拙，红色盾牌与饰羽仪仗整齐林立。
宝钟玉磬发出叮咚的清响，车铃之声雍容和缓，各类乐器的音声协调统一。
金兵南侵如鲸吞虎噬祸乱中原二十余年，当朝帝王身着戎装始终未曾卸下征鞍。
乡间孩童都弃文习武操弄刀剑，礼乐馆钥被随意丢弃，积满厚厚的尘土。
当世大儒骤然兴起重修礼乐典章，连片的古制太学建筑，剪除了遍地荒草荆棘。
成千上万白衣太学生如云般簇拥着帝王仪仗，儒学师长从容落座，为诸生讲授经书要义。

• 辟雍亦作“辟廱”，是古代天子设立的最高学府，象征礼乐教化的最高层级。
• 朱干大羽古代祭祀典礼所用的仪仗器物，朱干即红色盾牌，大羽指饰有长羽毛的仪仗旗。
• 八音翕八音是对金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类乐器的统称，翕指声音和谐汇聚。
• 鲸吞虎噬这里比喻金兵南侵时凶猛残暴、侵吞中原的态势。
• 周庠原指周代的地方学校，这里代指遵循古制修建的宋代太学。
• 银袍宋代太学生所穿的白色制式长袍，这里代指众多太学生。
• 翠华古代帝王仪仗顶端装饰有翠鸟羽毛的旗帜，这里代指帝王的出行仪仗。

这首诗采用今昔强烈对比的叙事结构，前四句铺陈辟雍复建之后礼乐齐整、雍容盛大的典礼场面，笔力厚重，气象庄严，将太平文教的氛围感渲染得十分充沛。

中间两句笔锋陡转，回溯靖康之变以来二十余年的战乱岁月，用“里中小儿事刀剑”“管钥掷去尘漫漫”两个极具画面感的细节，写出战火中文教体系彻底崩坏的惨状，与开篇的礼乐盛况形成巨大反差。

全诗没有刻意雕琢辞藻，以沉健雄快的笔调，寄寓了诗人对南宋王朝重振礼乐、复兴文教的热切期盼，也暗含了对结束战乱、回归太平的由衷欣喜，是南宋初期少见的以太学复兴为主题的优秀纪事诗作。

这首诗作于南宋孝宗隆兴初年，宋金“隆兴和议”初成，持续多年的南北战事暂告段落。

当时南宋朝廷痛定思痛，着手恢复被战火摧毁的文教体系，下诏重修荒废已久的国家级最高学府辟雍（即太学），张孝祥作为当时朝野瞩目的主战派文人，亲历太学复建的祭祀与讲学典礼，有感于朝廷偃武修文的举措，写下这首纪事诗作。