次韵安民

肺病连日侵扰身体，我早已厌倦四处出游，寒窗下的棐木几案旁，便是我打算安度余生的退隐居所。
百年岁月匆匆忙忙任由它自然流转，世间万事浑浑噩噩索性就此放下罢休。
修习大道的人当中，有几个能真正闭口摒除俗念、不向外驰求？追名逐利的人，谁不是殚精竭虑弄得焦头烂额？
暂且留你一同闲谈世间诸事，才发现青翠的竹与明黄的秋菊，最能经得住深秋的寒苦风霜。

• 次韵古代文人酬和诗作的常见形式，需严格遵循所和原作的韵脚次序进行创作，也叫步韵。
• 棐几用质地轻便的棐木制作的小几案，是古代文人书斋中常用的置物、凭靠器具。
• 菟裘语出《左传》，本为春秋时期地名，后世代指士大夫提前备好的、用来退隐安度晚年的居处。
• 杜口闭口不言，这里指修习大道时摒弃世俗口舌争辩、不向外攀求的静定状态。
• 趋功奔逐世俗功业，汲汲于功名利禄的状态。

这首诗是典型的宋代诗风代表作品，以个人病中闲居的切身感受切入，层层推进抒发出世旷达的志趣，充满宋诗特有的理趣质感。

首联直接点出自身状态，将倦于仕游的心境和安于书斋的选择并置，开门见山亮出归隐的人生取向，毫无矫饰之感。颔联以百年流转、万事休歇的旷达之语消解世俗执念，透出诗人饱经世事沉浮后的通透沧桑感。颈联用反问手法将学道和趋功两种人生选择做鲜明对比，对当时世人汲汲于功名、疲于奔命的浮躁世态做了辛辣的嘲讽。尾联收束到眼前秋景，以翠竹黄花的耐寒意象作结，将抽象的人生志趣具象化，余味悠长，尽显宋诗重平淡、尚意趣的艺术特质。

这是南宋诗人周孚创作的一首次韵酬和诗，次韵指严格依照友人安民原作的韵脚次序创作和诗。

周孚一生仕途困顿，晚年多病退居江南乡野，这首诗正是他闲居时期的作品，彼时他早已看淡官场奔竞的虚浮，转向安贫乐道的隐居生活，借和诗直抒自己沉淀半生的人生志趣。