赠陈道人

正谛危欲断,谁胶能续弦。
要为师子吼,莫看野狐禅。
小住真聊尔,相逢独岿然。
同床有佳梦,或许老夫圆。

译文

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真正的佛家至高要义危殆将绝,何处有胶能接续这断绝的法脉琴弦。
你应当振扬正法作狮子吼,切莫去修习旁门左道的野狐禅。
你短暂停留于此本是暂且之举,相逢时只见你独立于流俗之外岿然不动。
同榻论道生出的清美道梦,或许我这老朽也能有幸和你一同圆满。

注释

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  • 正谛佛家语,指真实不虚的至高真理,此处代指正统的佛法要义。
  • 师子吼即狮子吼,佛家比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威,此处代指振扬正法的正论。
  • 野狐禅佛家对流入邪僻、未悟而妄称开悟的外道修行的贬称,后世也泛指偏离根本的旁门左道。
  • 岿然高大独立、稳固不动的样子,此处形容陈道人行持坚定不随流俗。

赏析

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这首诗通篇以禅理入诗,用典贴切自然,全无晦涩堆砌之感。

开篇以断弦喻正法衰微的现状,引出对接续道统的深切期盼,紧接着以“狮子吼”对“野狐禅”的鲜明对比,直接点明了坚守正统、摒弃邪僻的核心修行主张,态度鲜明毫无含糊。后两联转写二人相逢的际遇,盛赞陈道人独立流俗的修行品格,末句以同圆佳梦作结,将同道相知的恳切情谊写得温厚动人,是宋代赠方外之士诗作中的上乘之作。

创作背景

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这首诗是南宋诗人周孚的赠人之作,收录于其文集《蠹斋铅刀编》中。

周孚平生深通儒佛义理,与诸多方外之士交游,当时南宋中期佛道修行界流弊丛生,不少修行者舍本逐末落入旁门,诗人与友人陈道人论道相谈甚欢,便作此诗相赠,寄寓了对友人坚守正道的期许。

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