赠宋安民失解

秋寒的树林经过雨水冲刷，树叶全都凋零，你不要在茅草书斋里埋怨处境冷清寂寥。
杜牧的科举功名纵然也曾长期滞留难中，元稹的诗律功底尚且劲健不凡。
在穷困中修葺的破屋足够容下双膝，扶着病后使用的藤杖安闲度日，远胜过为功名屈身折腰。
研阅史籍、研读经典我们早已定下约定，你不该从此就厌弃旁人邀约、颓丧度日。

• 失解宋代科举制度术语，指士子参加地方发解试落第，失去被举荐送往京城参加省试的资格。
• 彫通“凋”，指草木枝叶凋零、脱落。
• 茅斋用茅草搭建的书斋，多指贫寒读书人居住的简陋书房。
• 濡滞滞留、耽搁，这里指科举功名久久不能取得。
• 嫖姚本是汉代勇将霍去病的封号，这里用来形容诗风劲健有力。
• 容膝仅能容纳双膝，形容居所狭小简陋。
• 寒藤用耐寒老藤制作的手杖，是古代文人隐居闲游时常携的器物。
• 䌷史即抽绎史籍，指梳理、研读历史典籍。

这首诗没有普通慰人落第诗作常见的俗套劝勉，反而跳出功名得失的框架，从更高的人生价值维度宽慰友人。开篇先以寒林雨霁的清疏景象起笔，先消解友人的寂寥失意情绪，再以杜牧、元稹两位前贤的典故说明科名迟滞本是常态，个人的才学风骨远胜过一时的功名得失。

后半部分更是直接点出“胜折腰”的价值取向，将陶渊明不肯为五斗米折腰的高洁情志作为人生的更高追求，邀约友人一同治学研经，在平淡的隐居生活中寻得真正的人生意趣，全诗语淡情深，既见友人之间的相知相惜，也可见诗人本人刚直不阿的处世节操。

这首诗是南宋诗人周孚写给落第友人宋安民的劝慰之作。宋代科举制度下，士子参加地方选拔考试落第、失去送往京城参加礼部考试的资格，被称为“失解”，宋安民正是遭遇了这样的人生失意时刻。

周孚本人一生仕途困顿，多次参加科举才得以登第，又因性情刚直不肯逢迎权贵，仕途并不顺利，因此对友人落第后的失意心境深有共情，便写下这首诗宽慰对方。