赠智棻上人

秋霜覆盖的寂静树林里暮鸦聒噪，我们如浮萍飞蓬般漂泊相遇，各自都曾流落天涯。
石溪翁往昔的禅理话语谁能领会，你是钟山高僧的嫡系后辈，天资最为出众。
人到暮年想要归根就像落叶回归大地，你的新诗超脱凡俗骨相，必定是点化而成的灵砂。
我们相约一同弃绝俗学、抛开世俗典籍归隐，我今年目力昏花，早已厌倦了俗世的奔波。

• 智棻上人“上人”是对僧人的尊称，智棻是这位僧人的法号。
• 萍蓬浮萍与飞蓬，二者都随风飘荡无定，用来比喻人漂泊流离的行踪。
• 钟阜即钟山，今江苏南京紫金山，这里指代钟山一脉的禅林法系。
• 蜕骨指从凡俗的骨相中超脱出来，这里形容诗作意境超拔，毫无尘俗之气。
• 灵砂道家炼制的仙丹，这里用来比喻诗作经过反复锤炼后超凡入圣的境界。
• 捐书抛开世俗典籍，这里指放弃世俗的学问追求，归隐参禅悟道。

这首诗将禅意与诗境融为一体，没有普通应酬诗作的浮泛之气，情感真挚沉厚。开篇以霜林暮鸦的清冷秋景起笔，烘托出二人相逢时淡泊萧散的氛围，以萍蓬为喻写出同是天涯漂泊的知己之感。

中间两联对仗精工自然，以落叶归根喻暮年的心境归宿，以道家灵砂的意象喻新诗的超妙，将禅家、道家的典故毫无痕迹地化用入诗，全无堆砌斧凿的痕迹。尾联点出二人共同的归隐志向，将知己相惜的情谊推向高潮，尽显诗人厌弃尘俗、向慕禅境的冲淡襟怀。

周孚是南宋时期的诗人，平生笃信禅理，与诸多方外僧人交游唱和，这首诗是他赠给高僧智棻的酬答之作。

当时周孚仕途失意，晚年闲居京口，与智棻上人偶然相遇，二人论诗谈禅意趣高度相投，遂写下这首诗表达彼此的契合与共赴归隐的期许。