以蛮菩提数珠送王嘉甫

这串菩提数珠得自遥远的海南之地，是历经多年修行打磨而成。
姑且将它作为敬奉佛陀的信物，哪里是为了攀附幽冥虚妄的俗缘。
世俗的尘垢原本就无法将它沾染，正如人内心的灵珠需要自我修持圆满。
将来你若能借它护持得享高寿，定然不会辜负赵州禅师传下的禅门要义。

• 蛮菩提指海南地区所产的菩提子，是制作数珠的常用材料。
• 数珠又称念珠、佛珠，佛教徒念佛号时用来计数的随身法器。
• 治历年指经过太平岁月的漫长时间。
• 焰摩即焰摩界，佛教传说中的幽冥世界，此处指代世俗虚妄的业缘。
• 赵州禅指代唐代高僧赵州从谂所传的禅门法脉，是禅宗最具代表性的流派之一。

这是一首典型的禅理赠物诗，全诗以菩提数珠为核心意象，逐层铺陈，毫无空泛说教之感。

开篇先交代数珠的不凡来历，凸显其清贵无染的属性，随后自然过渡到禅理的抒发，将外物的洁净和人内心的修持对应起来，把赠物的情谊和对友人的劝勉融为一体。

全诗语言质朴沉厚，禅意与世俗友情交融得自然妥帖，既没有堆砌晦涩的佛典典故，也没有流于空疏的口号，尽显宋代文人参禅论道的日常化审美特质。

这首诗收录于周孚的文集《蠹斋铅刀编》，是南宋孝宗时期的作品。

周孚平生交游广泛，精通儒释道三家义理，与友人王嘉甫素来交好，这是他将自己珍藏的海南菩提念珠赠予友人时所作的题赠诗，借赠物寄寓对友人修心向善的期许。