度上人自闽中来

时光匆匆，我已三度看见斗柄随时节回转，近来身如病鹤，形貌精神都已颓丧不堪。
我如今正卧病在床想要寻访神医，你就像前往毗耶城探问维摩诘病情的故人，恰好远道而来。
我见你红须的模样全然和旧时一样不禁感慨，欣喜你待我的器重厚意绝非虚情客套。
不知什么时候我们能一同在寒窗下结禅端坐，共听那山崩崖裂、响彻万壑的松涛如雷的声响。

• 斗柄回北斗星的勺柄转向，代指岁序流转、时节更替。
• 摧颓原指草木衰败，这里形容人患病后精神、形貌都颓丧不振。
• 耆域佛教传说中的神医，这里代指良医。
• 毗耶即毗耶离城，是维摩诘居士的居所，这里化用维摩诘卧病、友人前去探问的典故，指度上人前来探望病中的自己。
• 赤髭红色的胡须，是诗友之间熟识的度上人的外貌特征，这里代指度上人。
• 青眼晋代阮籍能为青白眼，青眼表示对人的喜爱与器重，这里指友人待自己的真情厚意。
• 趺坐即结跏趺坐，是佛教徒修禅时的端正坐姿。

这首诗用典贴切自然，毫无堆砌之感，多处化用佛典既契合度上人的僧人身份，也暗合自己当下卧病的处境，用事不着痕迹，毫无违和感。

全诗情感层层递进，从开篇自伤病体衰颓，转到老友远道来访的惊喜，最后落到对禅境同游的期许，沉郁中自有清刚之气。末句以崩崖万壑雷的雄奇声响收束，一扫前文病中的颓丧感，意境开阔雄浑，将二人超脱世俗尘虑的相知相得表现得淋漓尽致。

周孚是南宋初期著名诗文家，字信道，号蠹斋，生性耿介，一生仕途困顿，晚年长期寓居江南，与不少方外僧人交谊深厚。

这首诗作于他晚年卧病期间，从福建远道而来的僧人度上人是他相交多年的旧友，二人久别重逢，周孚感慨良多便写下这首赠诗，既抒发了病中的寥落心境，也表达了与友人相契的欢喜，以及对同游禅境的向往。